• Markus bor i ett hus på hjul

    Markus bor i ett hus på hjul

    Markus Skoog är snickaren som för fem år sedan lämnade Stockholm, sökandes efter ett liv där enkelhet och frihet är värt mer än trygghet och pengar. Han fann det i en by i Dalarna. Men fick börja med att snickra ihop ett hem på hjul.

    Det är den 24:e december 2009 och Markus Skoog firar jul tillsammans med släkten hemma hos sina föräldrar i Norrtälje. Hans mormor frågar honom hur det går med jobbet på byggfirman och den nya lägenheten i Stockholm. Markus tvekar en sekund innan han berättar för henne att han har sagt upp både jobb och lägenhet. Plötsligt lyssnar alla på Markus. Nu är hemligheten ute. Om tre veckor lämnar han sitt liv i Stockholm för att studera ekologisk odling och hållbar livsföring i Skattungbyn i Dalarna.

    Vart man än vänder blicken syns små röda stugor med vita knutar och inte sällan bryts landskapet av enorma midsommarstänger som pekar tio meter upp mot himlen. På 1960-talet var det lilla samhället Skattungbyn vid Siljanringens sluttning i norra Dalarna mest känt för att Ingmar Bergman valde det som skådeplats för sina filmer Jungfrukällan och Nattvardsgästerna. Men när en kurs i ekologisk odling och hållbar livsföring grundades år 1976 hände två saker som förändrade dynamiken i byn. Det ena var att Skattungbyn började lida av bostadsbrist, det andra var det frö som sattes för en solidarisk och miljömedveten rörelse som aldrig varit starkare än den är idag. Tack vare odlingsutbildningen får byn 18 nya invånare varje år och den senaste tiden har upp till åtta av dem stannat kvar årligen. Nu har det blivit så pass många att ungefär hälften av de som bor i byn är ”grönisar”, personer som har gått kursen eller har koppling till den på något sätt. Bara under de senaste fyra åren har byns invånarantal ökat med nästan 20 procent till att nu innefatta 350 personer. i änden av en stor gård med två lador och ett bostadshus står Markus vagn på hjul. Den där kvällen för fem år sedan hade han aldrig anat att han nu skulle bo i ett litet hus som han byggt med egna händer, och att Skattungbyn skulle bli hans hem var långt ifrån självklart.
    – När jag gick odlingskursen här 2010 så hade jag ett ganska dåligt år. Jag hade just kommit ur ett långt förhållande och omställningen till att bo här och inte ha en naturlig tillhörighet blev som en smäll på käften för mig, berättar han. Många känslor kom upp till ytan och sammanhanget som han hade hoppats finna i byn lyste först med sin frånvaro. Men när två klasskompisar började prata om att bygga hus på hjul och efterfråga hans byggkunskaper fann han både sammanhang och inspiration på samma gång. Att bygga vagnhus lät nytt och spännande, och efter att ha byggt åt andra under tio år som snickare i Stockholm, inspirerades han att skapa något helt eget från början till slut.

    Det är minusgrader i luften och frost på marken, men inne i Markus vagn är det varmt och mysigt. Han slänger in lite ved i vedspisen och sätter sig till rätta bland kuddar och fårfällar på en träsoffa som även agerar myshörna och förvaringsutrymme. Vagnens stora loft gör den riktigt rymlig och luftig med en boyta på sammanlagt 27 kvadratmeter, och tack vare de obehandlade träväggarna tror man sig vara i en liten timmerstuga. Vagnens stora färgklick är tygerna i regnbågens alla färger som Markus klädde innertaket med då han inte hade råd att köpa panel för hela vagnen. Man ser hur levernet avspeglas i hans personlighet. Allt med Markus verkar vara enkelt och metodiskt.
    – Jag har faktiskt aldrig tänkt på min livsstil som enkel och minimalistisk, men det är den väl egentligen, jämfört med många andra. Den lilla ytan jag bor på gör att jag automatiskt blir mer noggrann med vad jag har. Man gör val hela tiden utan att tänka på det, men jag har heller aldrig varit den som fäst mig vid saker. Bidragande till att kunna leva som han gör, är närheten till det kollektiva huset på gården, vilket ger honom tillgång till elektricitet, dusch och tvätt. Markus förklarar att det finns de i byn som lever utan vatten och el och odlar all sin mat, men att det aldrig varit något som har lockat honom.
    – Jag tror att många blir provocerade av tanken på att leva enklare. Men det behöver inte vara lika med att gå och lida och hungra ihjäl. Visst, för hundra år sedan hade det varit hårt att bo i mitt hus på hjul, men det är det inte idag. Jag har allt jag behöver, och bor till och med mer välisolerat och energisnålt än jag hade gjort i ett vanligt hus.

    Mitt i Skattungbyns kärna i ett par gamla bostadshus och lador finns några av samhällets säregna butiker. På övervåningen av en lada ligger gratisbutiken även kallad freeshoppen, dit folk skäner saker de inte behöver och hämtar saker de behöver. Ett stenkast därifrån ligger även den kooperativt ägda lanthandeln som invånarna räddade från konkurs för 20 år sedan, och en eko-butik som drivs av ”grönisarna”. Freeshoppen är ett stort loft fullt med kläder, böcker, filmer, möbler och sportutrustning. Medan Markus visar mig runt förklarar han nöjt att både vinterrocken och jeansen han har på sig kommer från freeshoppen. Plötsligt dyker han ner i en låda på andra sidan rummet. Han har hittat en grön-lila mönstrad mössa med lång tofs.
    – Precis vad jag behövde, säger han, den här tar jag! Markus berättar entusiastiskt om samhällets alla ideella engagemang. Själv jobbar han i ekobutiken, sitter med i en turismgrupp, en kulturförening och driver även ett antal studiecirklar. Men trots driv och engagemang, så finns där även en dualitet i byn.
    – Det har alltid funnits en stark känsla bland de ursprungliga byborna att klara allt själva och sen när det kommer nytt folk utifrån så blir det lite motsättningar. Det är viktigt för dem att man respekterar hur det funkar här. Samtidigt ser de också hur mycket vi ”grönisar” tillför. Jag tror att det i slutändan handlar om att mötas och lära känna varandra. Det var först när Markus själv var ifrån Skattungbyn i ett år för att studera hållbar utveckling i Uppsala som han insåg hur speciell byn trots allt är.
    – Det är svårt att hitta sammanhangen som finns här någon annanstans, och att byn finns just här är en förutsättning för att den ska fungera. Om Skattungbyn låg fem mil utanför Stockholm hade det inte varit det samhälle som det är här.

    Markus i sitt ”Tiny House”

    Stämningen inne i det stora huset på gården är familjär och kollektivet som Markus är en del av, är samlat för kvällen. Vänskapen har formats utifrån gemensamma värderingar och en tro på ett alternativt liv som Skattungbyn kunnat erbjuda. Ikväll är det killarna som lagar mat medan tjejerna sitter i vardagsrummet och stickar. Medan Theo står vid spisen och steker rårakor tar Markus itu med tomater, kikärtor, lök och äpplen till salladen, samtidigt som han förklarar för mig att han med tiden har gjort ett val mellan att ha mycket pengar och mycket tid.
    – Folk tror att jag skämtar när jag säger att jag vill spendera det mesta av min tid med att fika och diskutera med vänner. Det är något man gör på sin fritid när man inte jobbar, men så tänker inte jag. När man fikar kan man prata med sina vänner om livets väsentligheter. En viktig förutsättning för att kunna göra det, är trots allt de jobb som Markus drar in med den egna firman han driver som snickare. Tack vare den kan han jobba väldigt mycket i perioder och sedan leva länge på inkomsterna.
    – Jag ser på min livsstil som att jag går tillbaks in i framtiden. Jag skaffar mig mer tid för mina sociala relationer samtidigt som jag har en enkel men bra levnadsstandard. För mig handlar det om ett liv med mindre konsumtion, färre lån och en lägre inkomst, som i slutändan ändå kan resultera i mer fritid och vara rikare såväl ekonomiskt som kvalitetsmässigt. Markus tror att mångas ohälsa idag beror på att de har jobb som de inte trivs med och en inre röst som säger till dem att förändra och göra något annat. Istället pressar de sig att jobba hårdare för att kunna hålla uppe en hög konsumtionsnivå och betala lånen på boendet, och så blir de utbrända.

    – Jag brukar jämföra det med tanken på att gå ut och hugga sin egen ved, ta in den i stugan, stoppa den i vedspisen och koka sig en kopp te. Det finns något väldigt mänskligt och förståeligt i det. Man fattar precis vad man gör och varför. Man känner värmen och det är inga frågetecken. För Markus har bitarna för det här sättet att leva lagts gradvis och tålmodigt. Han har gått dit magkänslan lett honom, med tid och frihet som mål.
    – Skulle jag sätta en massa mål och regler på mig själv så skulle jag lika gärna kunna flytta tillbaks till Stockholm och börja jobba heltid igen. Men om jag ser på vart jag har varit och vart jag är på väg så är det en stadig kurva mot det bättre, jag väljer hela tiden det schysstare alternativet.

    Originaltext av Daniel Kämäräinen publicerad 23 februari 2015

  • Om Camino

    Foto: Idag föreläser Caminos Johanna Stål och Tobias Jansson mycket om regenerativ utveckling

    Livskvalitet / Medvetenhet / Framtidsanda
    Camino sprider idéer och berättelser om en grönare och skönare framtid. Vägen dit kantas av engagerade människor med smarta idéer och handlingskraft. 

    Efter över arton år i branschen är Camino ett namn att lita på och en verksamhet dit aktörer vänder sig till som behöver hållbarhetskunskaper utöver det vanliga.

    Vad pratar vi helst om just nu? Kolla in våra föreläsningar!

    Kontakt: johanna@caminomagasin.se

    Camino Magasin

    Mellan 2007 och 2020 gav vi ut ett pappersmagasin, vars digitala arkiv du hittar genom länken nedan. Vi har även sparat flera av de artiklar vi publicerat online till vår nuvarande webbplats där vi fortsätter att publicera. Tidigare hade vi betalande prenumeranter, numera är allt material gratis. Därför behöver vi stöd för att täcka de kostnader som det innebär att hålla arkivet öppet och uppdatera sajten. Stöd oss gärna med valfri summa via Swish: 1236691190.

    Arkivet med PDF:er

    Hållbarhetsexpertis – forskningsprojekt

    Caminos medarbetare har medverkat i forskningsprojekt med expertis kring bland annat hållbar livsstil, hållbar konsumtion, cirkulär ekonomi och regenerativa lösningar. Ett exempel är projektet Kvarterets konsumtion 2030 som drevs av Västra Götalandsregionen och Borås Science Park. Caminos roll var att genomföra intervjuer med boende, fastighetsägare, butiksägare, kommunrepresentanter, unga vuxna och gräsrotsorganisationer samt att medverka i idéarbetet för att hitta framtida konsumtionslösningar.

    Camino Outdoor & Event

    Under åren har Camino även föreläst på och modererat hundratals konferenser, seminarier och arrangerat egna event och Outdoor-upplevelser.

    Caminos Framtidsdagar på UR Play

    Caminos videos på Facebook

    Ett urval av Caminos Framtidsdagar och Outdoor-upplevelser genom åren.

    Camino förlag

    Caminos medarbetare har anlitats för att skriva böcker och givit ut egna på Camino förlag. Johanna Stål har skrivit böckerna En annan framtid ihop med Magnus Carlson (Forum), Ett hållbart liv (Naturskyddsföreningen/Bonnier Fakta), Energi – hur design kan göra skillnad (Energimyndigheten) och Materialens Magi – design för en skräpfri värld (Camino förlag). Ingemar Tigerberg har skrivit boken Från dystopi till ekoekonomi – reportage om en möjlig framtid (Camino förlag/BoD).

    Då och nu

    Camino startade år 2007 när IPCC:s rapport Climate Change kom ut och Al Gores film En obekväm sanning var i ropet. Domedagsstämningen dominerade medierna och vi kände ett behov av en röst som lyfte vägar framåt och inspirerade människor att agera för en hållbar framtid. Vi ville vara det hoppfullt konstruktiva som kom efter de dåliga nyheterna med verktyg för handling.

    Syftet med företaget är än idag detsamma, även om vi har gjort en lång resa. I början var fokus inspiration för hållbar livsstil. Många hade ett behov av att få reda på hur det går att leva hållbart och var miljöbättre produkter och tjänster finns. Numera söker många efter mer reflektion om ett medvetet liv i enlighet med sina värderingar. Vi skriver och pratar exempelvis om idéer som arbetstidsförkortning, hållbara beteendeförändringar, framtidens ekomat, naturens läkande kraft, regenerativ livsstil, aktivt hopp, omställning, gröna teknologier, DIY, tågsemester, delningsekonomi, tjänstesamhället, downshifting, minimalism, frivillig enkelhet, slow fashion, cirkulära affärsmodeller och hållbara finanser.

    Camino ägs av Getaware ekonomisk förening, ett kooperativ där medarbetarna är delägare och fattar alla beslut gällande verksamheten. Medarbetare har varit: Johanna Stål, Caroline Petersson, Tobias Jansson, Ingemar Tigerberg, Fredrik von Fieandt, Martin Gustafsson, Oskar Schmidt, Cecilia Cromnow, Maja Andersson och Malin Aghed.

    Ikoner för att följa oss i sociala medier och länk för att prenumerera på vårt nyhetsbrev hittas nederst på sidan.

    Uppbyggnaden av den här webbplatsen samt flytt av äldre artiklar har möjliggjorts med hjälp av stöd från LEADER Göta älv & Säveån. Tack!
  • Handla ekologiskt är inte alla förunnat

    Handla ekologiskt är inte alla förunnat

    Ekologisk mat har blivit en ny statusmarkör och det är inte alla som har råd att hänga med. För Lume Stojkaj som flydde från Kosovo för tio år sedan, är det en lyx att änligen ha råd att köpa ekologiskt till sina barn. 

    – När vi var gömda så var en krona i skillnad väldigt mycket. Jag köpte alltid det som var billigast.

    Lume Stojkaj sitter i sin soffa i ett radhus i Hammarkullen, Göteborg och tittar ut på träden där bakom. Radhuset kunde hon och hennes man stolt köpa när de äntligen fick uppehållstillstånd och fick sålt sitt gamla hus i Kosovo, som de flydde ifrån för tio år sedan. Lume är miljöengagerad och brinner för ekologisk mat, men hon är medveten om att det inte alltid går att leva som man vill.

    Vi matas dagligen med budskap om hur vi bör äta och många av oss vet att miljön lider av att vi äter fel. Samtidigt har det alltmer blivit en klassfråga att äta miljöbra i form av ekologiskt där de med bra ställt har råd att köpa eko medan de med sämre ställt inte alltid kan välja.

    ”Att den ekologiska mjölken är en krona dyrare kan vara avgörande för den som lever på marginalen”

    Att den ekologiska mjölken är en krona dyrare kan vara avgörande för den som lever på marginalen – särskilt om de har många munnar att mätta. För att inte tala om ekologiskt gurka som nästan är dubbelt så dyr som besprutad. En av de senaste undersökningarna som presenterades i Metro var kostade en konvestionell matkasse med 13 varor 255 kronor och den ekologiska 345 kr, alltså 90 kronor dyrare. Visst går det att välja andra typer av varor, mer rotfrukter etcetera, men prisskillnaden kvarstår.

    För Lume har ekologiskt länge varit en stressfaktor. Hon och hennes familj har dessutom levt tre år som gömda, efter att de flydde från Kosovo.
    Tack vare organisationer som stöttar gömda flyktingar ekonomiskt fick familjens sex medlemmar 3000 kronor att köpa mat för i månaden – något som bara räcker till ren överlevnad.
    – Då gick jag alltid och kollade reklamblad för vad som var billigast var och jag köpte sådant som var kvar från dagen innan och hade nedsatt pris.

    Samtidigt lärde hon sig mer och mer om miljöfrågor. För tre år sedan började hon arbeta som måltidsbiträde på en skola och de fick se filmer om hur bananplantager besprutades och hur illa arbetsvillkoren var på kaffe- och kakaoplantager. Hon började köpa mer ekologiskt hem, även om det var dyrare.
    – Kaffe, bananer och kakao köper jag alltid ekologiskt. Och mjölk. Även om jag inte har råd, så har jag bestämt att mig för att köpa ekologiskt på vissa saker.

    Men när de levde som gömda var inte ens det möjligt och hon tänkte ofta på att hon borde köpa ekologiskt.
    – Särskilt när man har barn såklart. Jag vill ju ge mina barn det bästa. Jag fick se en film om hur barn efter att ha druckit ekomjölk i en vecka fick mindre gifter i urinen och efter det köpte jag ekologisk mjölk, även om jag inte hade råd egentligen. Man behöver inte dricka så mycket mjölk, vi fick ta lite mindre istället.

    Lume minns sin uppväxt på landet i Kosovo. Hennes familj var i princip självförsörjande, de odlade till och med vete och gjorde eget bröd. De flesta runt henne hade det likadant och begreppet ekologiskt hörde hon talas om först när hon kom till Sverige.

    Sedan kom kriget och då handlade det mest om liv och död, det gick inte att tänka på så mycket annat. Men även efter kriget har folk det tufft ekonomiskt i Kosovo och har inte kunnat tänka så mycket på miljöfrågor.
    – Jag var i Kosovo förra året och frågade efter “bio” som ekologiskt kallas där, men det fanns knappt. Men det är många som odlar själva fortfarande och då ofta ekologiskt utan att de tänker på det.

    Lume bor i miljonprogramsområdet Hammarkullen i Göteborg, där över 50 procent av de boende är födda utomlands. Bland hennes vänner pratas det inte så mycket om miljöfrågor, men det finns en hel del frågor om ekologiskt. 
    – Häromdagen var det en som undrade “gurkan är inplastad – hur kan det vara ekologiskt?”. De har massa frågor. Jag har en vän som frågar “hur ska jag veta att det stämmer att det är ekologiskt?” Det finns en stor skepsis, man vill inte bli lurad.

    Lume tycker det är bra att skolorna satsar mycket på ekologiskt, även om hon märker att de också försöker spara in pengar genom att välja det billigaste (utom när det gäller kött, mjölk och bananer som alltid måste vara ekologiskt i Göteborg). Däremot är hon skeptiskt till att de slänger så mycket fin mat, fint ekologiskt kött som åker rakt ner i soporna när det finns många som skulle behöva den maten.
    – Vi frågade om vi fick ta med överbliven mat till ett café för hemlösa, men fick blankt nej, berättar Lume.

    – Den konventionella maten idag är subventionerad, den betalar inte sitt rätta pris, säger Rikard Warlenius, forskare i humanekolgi, i en artikel i Internationalen. Dessutom tar äffärerna ut ett högt pris för ekologisk mat eftersom det finns en betalningsvilja hos många konsumenter.

    Rikard menar att höginkomsttagare framstår som miljövänligare eftersom miljöfrågan främst kommit att bli en fråga om privata konsumtionsval. Men han menar att just våra konsumtionsval har marginell påverkan på miljön och att höginkomsttagare med sina flygresor, stora bostäder, fler bilar och prylar snarare är mindre miljövänliga.

    Visst lever fattiga oftast mer miljömedvetet eftersom de konsumerar mindre och flyger mindre, åker mer kollektivt och cyklar mer. Men hur ska man göra för att få även fattiga att ha möjlighet till att köpa ekologiskt? Det handlar inte enbart om miljöpåverkan utan också om hälsa, att ha möjlighet att äta mat som inte besprutats.

    Idag satsar flera lågpriskedjor som Lidl, Willys och City-Gross på ekologiskt och miljömärkta varor, men prisskillnaden är ändå stor. Att fler konsumenter handlar ekologiskt leder till att priserna sjunker men en annan väg är politiska beslut som handlar om exempelvis ökat stöd till ekologisk produktion eller att sänka momsen på ekologiska livsmedel.

    – Vi vill göra en storskalig satsning på hållbar mat (ekologisk och vegetarisk), huvudsakligen i den offentliga maten, säger Jens Holm, riksdagsledamot för Vänsterpartiet. Det är viktigt att barn och ungdomar får med sig en bra grund och en erfarenhet av att hållbar mat är god, som de sedan tar med sig när de flyttar hemifrån och bildar familj. För det behöver staten subventionera den offentliga maten och även utbilda de som arbetar i bespisningen.

    Därutöver tycker Jens också att det behövs omställningsbidrag för producenter att ställa om till ekologisk produktion, samt att en del ekomat subventioneras genom sänkt pris eller sänkt moms.

    – Men det är lite svårare eftersom det finns regler kring konkurrens och moms på EU-nivå, berättar Jens. Men att det är en klassfråga är han övertygad om.

    – Ja det är det, och vi som politiker måste ta ett ansvar för att överbrygga den klasskillnaden.

    De flesta partierna stödjer idén om mer stöd till ökad ekologisk produktion, dock är det olika vilket starkt fokus de har på det. För Socialdemokraterna, Miljöpartiet och Centerpartiet ligger det som ett viktigt fokusområde, medan det hamnar lite längre ner i listan hos övriga partier. 

    Även Miljöpartiet tycker att det är viktigt att det satsas på ekologiskt i kommunala verksamheter, såsom skolor och förskolor. Målet

    för Göteborgs stad till år 2018 är att 50 procent av all mat ska vara ekologisk och 100 procent av köttet.

    – Jag har svårt att se vad som kan göras för att hålla priserna nere på ett handfast sätt.

    Dels finns det ju ingen statlig (eller kommunal) prisreglering utan fri marknad och dels är ju en av drivkrafterna bakom ekologisk produktion

    att det går att få mer betalt. Som i många andra sammanhang, när vi pratar om ekonomiska incitament för omställning eller ekonomiska styrmedel hanterar de inte ekonomiska skillnader hos användarna/konsumenterna.

    Det gäller ju det mesta där konsumentmakten kommer in eller exempelvis trängselskatt. Så min ingång i det är att det är de ekonomiska

    klyftorna som behöver jämnas ut, säger Ulf Kamne, miljöpartist och vice ordförande i kommunstyrelsen i Göteborg.

    Med tanke på att alla partier fäster vikt vid det så finns det anledning att tro att vi kommer se mer stöd till ekologisk produktion och därmed ökad tillgänglighet för alla i framtiden.

    Tips för dig som inte har råd med ekologiskt:

    • Köp varor med kort datum som reas, finns ofta ekologiskt. Störst chans är söndagskvällar, innan nya leveranser kommer in.
    • Handla mycket rotfrukter, handla i säsong och köp “veckans ekologiska” på Coop.
    • Köp sallad med rötterna kvar, så kan den planteras i en kruka och det kommer ny salad när du ätit upp.
    • Byt bort kött eller ersätt en del kött med linser/bönor/rotfrukter. Gör exempelvis köttfärssås med hälften kött och hälften röda linser och finhackade morötter.
    • Kolla upp om det finns ett Solidariskt kylskåp nära dig, dit folk lämnar av sitt överflöd.
    • Köp direkt av producenter om du har möjlighet, kolla på appar som Gårdsnära eller besök Bondens egen marknad som finns i större städer. Är du en återkommande och trevlig kund så kan du troligtvis ofta få lite rabatt av bonden.
    • Stöd ett andelsjordbruk, där du kanske kan vara med och arbeta några timmar i utbyte mot mat.
    • Ta hand om det som naturen ger; björnbär, vildnypon, frukter, blåbär etcetera. Frys in, gör mos och spara hela året.

    Originaltext publicerad 12 september 2016. Foto: Malin Aghed

  • Bättre bit för bit

    Bättre bit för bit

    Den globala boomen för sushi de senaste decennierna stavas snyggt, snabbt och hälsosamt. Men den perfekta fräschören har en destruktiv baksida i form av utfiskning och likriktning. Vad kan få sushibranschen att byta influgen, rödlistad tonfisk mot makrill från Skagerak?

    – Mitt mål är att rädda sushibranschen från sig själv. Just nu är den på väg åt ett håll där den kommer att förgöra sig själv, och den kommer ta haven med sig om ingenting görs. Sushi är idag beroende av ohållbart, destruktivt fiske som inte har någonting att göra med den hyllning till havet som sushi var från början.

    Casson Trenor har varit fascinerad av sushi sedan sin nionde födelsedag. Han är idag hållbarhetsguru med fokus på fisk och skaldjur i allmänhet och sushi i synnerhet. Med mörk röst svarar han distinkt och välformulerat när vi skypar över Atlanten, från den svenska västkusten till den amerikanska Idag är han bosatt i San Francisco i Kalifornien, men har växt upp vid en strand utanför Seattle.

    Sushi likställs ofta felaktigt med rå fisk. I själva verket definieras sushi av det rundkorninga, klibbiga riset som smaksätts med risvinäger. Su betyder ris och shi är vinägern kryddad med socker och salt, ibland också med sake (japansk alkoholhaltig dryck). Fisken som används kan vara såväl rå som tillagad. Vegetariska varianter är också vanliga och kött förekommer i viss utsträckning.

    1973 öppnade Sveriges första japanska restaurang, Seikoen, vid Tegelbacken i centrala Stockholm, och dess ägare driver idag också namnkunniga Roppongi på Kungsholmen. Så sent som i ny-aktuella filmen Wall Street från 1987 äter avantgardet i New York sushi som något mycket exotiskt. Kopiösa mängder nigiri och maki har avnjutits i världen sedan dess och idag är sushi ett globalt fenomen vars senaste erövring är den kinesiska marknaden. I Sverige blev Södermalm nedlusat med sushibarer någon gång i mitten av 1990-talet. I Göteborg slog det till fem år senare och nu är sushi snart en lika naturlig del av snabbmatsekologin i hela landet som pizza eller kebab. En sökning på Eniro ger vid handen att vi har drygt 1100 företag i Sverige med ”sushi” i firmanamnet.

    Boomen är en effekt av flera sammanfallande faktorer. Sushi är den perfekta lättlunchen. Det är fräscht, snabbt och visuellt tilltalande. Sushi passar också i den rådande hälsotrenden. Kanske finns en övertro på sushi som hälsofrämjande mat – det handlar ändå om en maträtt som till stor del består av sött, vitt ris kombinerat med ganska små mängder protein. Men det hindrar inte ett flertal sushibarer från att marknadsföra sig på hälsospåret. Men att fisk i sig är näringsrik kost är ett känt faktum. Livsmedelsverket rekommenderar intaget till 2-3 gånger i veckan: ”Fisk och skaldjur innehåller mycket D-vitamin, jod och selen. Fet fisk, som lax, sill och makrill, innehåller också det särskilda omega 3-fett, DHA, som kan minska risken för hjärt- och kärlsjukdomar.”

    Vild fisk är en förnyelsebar resurs. Så länge man tar upp 30 procent av bestånden hålls haven levande, tar man upp mer minskar bestånden. En del av orsaken till den globala utfiskningen är den stora efterfrågan på enstaka arter, och det är där sushin kommer in. Enligt Casson Trenor är sushiindustrin fångad i en fälla där några få arter överanvänds.

    – När sushin kom till USA tog man bara listan på fiskar och såg dem som att ”this is the sushi fish”. Och nu serverar tusentals restauranger över hela USA samma åtta fiskarter som alla kommer från Japan.

    Vad vi borde göra istället är att försöka komma fram till vilka principer som ligger till grund för valen av fisk i Japan och sedan applicera samma principer fast på det geografiska område som vi befinner oss i. I Ryori – det japanska köket från 1986, den första boken om japansk mat på svenska, skriver Fredrik Liljeblad och Kjell Fornander att ”det japanska köket är en sinnesstämning”. Det innebär, menar de, att man inte nödvändigtvis behöver följa exakta japanska recept för att arrangera en måltid som är japansk till känsla och innehåll.

    – Sushi har blivit populärt över hela världen och därför har det blivit ett stort problem. Globaliseringen av sushin har förändrat den. Sushi är djupt sammankopplat med japansk kultur med alla sina nyanser, men resten av världen förstår inte japansk kultur. Vi är inte japaner. När sushi sprids till människor runt om i världen som är mindre och mindre bekanta med det, desto mindre likt riktig sushi blir det, säger Casson Trenor.

    Och när kopplingarna till kulturen inte finns så är det lätt att komma bort från sushins grundprinciper som, enligt Casson, innebär vördnad inför havet och medvetenhet om säsong och det lokala. Allt det, den speciella japanska sinnesstämningen, försvinner när vi inte har kunskapen.

    En hjälp på vägen till ett mer hållbart paradigm för framtidens sushi kan vara The 4-S Rule som Casson utvecklat.

    – För det första bör man äta Small. Mindre fiskar reproducerar sig snabbare och dör yngre. Det gör dem mer motståndskraftiga för ett hårt fisketryck. Genom att äta längre ner i näringskedjan får vi en effektivare proteinkälla. För det andra Seasonal. Det är viktigt att vara medveten om när olika arter är i säsong. Fiskar är säsongsvarelser och det är bristen på medvetenhet om detta som skapat enorma problem med industriell uppfödning av fisk. För det tredje Silver. Håll utkik efter fisk som har sitt silvriga skinn kvar när de serveras som sushi. Dessa fiskar tillhör gruppen hikari mono och tenderar alla att ha höga nivåer av omega-3 och vara ett generellt bättre alternativ eftersom de växer snabbt och dör unga. Slutligen bör man välja Shellfish, skaldjur. Odling av musslor och ostron är bra sätt att föda upp protein i havet. De behöver inte matas och renar vattnet medan de växer.

    Boken Sustainable Sushi – A Guide to Saving the Oceans One Bite at a Time av Casson Trenor är en sushinörds bekännelse, en matrikel med ingående beskrivningar av alla tänkbara fiskar som går att använda till sushi komplett med japanska tecken, listor med grönt-gult-rött ljus för olika ursprung och fiskemetoder, samt förväntat kvicksilver- och PCB-innehåll hos olika arter.

    – Jag insåg att jag skulle bli attackerad av sushibranchen när boken publicerades. Min strategi var att ha en hållbar sushirestaurang igång när boken var klar så att när branschen sa ”you can’t do this” så skulle jag kunna svara ”yes I can”.

    2006 öppnade Casson den ansvarsfulla sushibaren Tataki i San Francisco. Sedan boken kom ut i januari 2009 har han blivit kontaktad av människor i sushibranschen som varit intresserade av vad han håller på med och velat jobba enligt hans principer. Så han började hjälpa andra.

    Hittills har Casson arbetat med fem restauranger. Den första var en sushibar i Seattle som han var med och konverterade hösten 2009. Omställningen landade bra hos gästerna, affärerna ökade och ägaren fick fler fisktyper på menyn än innan. Att äta på de ansvarsfulla restaurangerna blir lite dyrare än tidigare, men inte jättemycket dyrare.

    – Ett av sätten att skapa mer hållbar sushi är att använda mer grönsaker, så du hittar mer grönsaker på menyn. Där finns vild lax istället för odlad, du hittar sardiner och makrill istället för blåfenad tonfisk. Och det behöver inte kosta mer. En del av den fisk vi använder är inte dyrare, det handlar ofta om arter som man traditionellt sett ner på och hanterat dåligt. De har kapaciteten att vara riktigt läckra om de hanteras med respekt.

    Den sushibar som kommit längst i Sverige i sitt miljöarbete är Rå Epok i Lund som öppnade i februari 2010. De serverar aldrig rödlistad fisk och agerar utifrån sitt manifest: ”Rå Epok är övertygade om att sushi i Sverige måste förnyas. Vi kan inte längre konsumera fisk och skaldjur som antingen håller på att bli utfiskad, är kontroversiellt trålfiskad, spekulativt uppodlad eller transporterad jorden runt.” 25-årige Magnus Wallin är en entusiastisk, självlärd sushikock som gillar att experimentera med nya råvaror. I somras stod han på Malmöfestivalen och bjöd lunchhungriga på ”sushi på skånska”.

    – Vi använder så lokala grejer som det bara går. Vi får en del från Öresund. Gös och aborre tar vi från Ringsjön. Vi har också tagit MSC-märkt gös från Hjälmaren. Och så har vi ett samarbete med en sportfiskeklubb i närheten som vi får regnbågslax från. Vi försöker också göra det lite säsongsbetonat. Till en början var gästerna skeptiska men nu känner de igen sig i regnbåge och röding(orange/ rödlistad), det är som lax. Det är inte så konstigt egentligen. Vi försöker känna in vad folk verkligen gillar och göra det mainstream, fast på vårt sätt.

    Få andra sushirestauranger i Sverige har ännu så länge hakat på. De flesta har lärt sig att jobba med vissa råvaror och blivit bekväma med det.

    – De tycker det är lite jobbigt att behöva byta. Alla sushigrossister jobbar med samma råvaror. Det är färdigfrysta tonfiskblock som man bara behöver skiva upp, laxen kommer färdigfilead. Det finns till och med odlingar i Norge som levererar färdigskivad lax… Vi jobbar med riktiga grossister, vanliga fiskgrossister som har jättekoll på de lokala råvarorna, säger Magnus Wallin.

    Enligt Casson Trenor är det inte bara ett byte till bättre fisk med lokal koppling som krävs för att ta sushin in i framtiden. Han tror att vi behöver komma tillbaka till ett synsätt som innebär att vi äter sushi mer respektfullt och högtidligt.

    – Det stora problemet nu är att om vi äter sushi tre fyra gånger i veckan så ökar vi inte bara uttaget från havens resurser till en ohållbar nivå, vi tappar också den speciella karaktären som en sushimåltid har. Vi förstör inte bara haven, vi gör det dessutom utan att njuta särskilt mycket av det vi äter. Om vi gör sushi till något vi äter mer högtidligt löser vi båda problemen. Vi minskar vår efterfrågan och ökar vår njutning.

    2008 gav Guide Michelin för första gången ut en guide till Tokyo och lät stjärnorna regna över sushirestaurangerna. Det svenska matsnobbmagasinet Gourmet hyllade i våras det japanska köket som det bästa i världen tack vare den totala kollen på råvarorna. Det är ett erkännande av japansk gastronomi som sammanfaller med en utveckling som kan skönjas under den globala fast food-ytan: en uppvärdering eller återtagande av sushin som finkrogsmat. Något man, som Casson Trenor efterfrågar, äter med vördnad. I Sverige är sushiställen i den högre skolan lätträknade, men kanske är något på väg att hända med restauranger som Peacock i Göteborg och Råkultur i Stockholm, som går i bräschen för en lyxigare sushi. Råkultur startade som en bakficka till stjärnkrogen Esperanto och är placerad i entrén till spa-anläggningen Sollévi på Östermalm. Trots att lunchtiden egentligen är över är trycket hårt på den lilla lokalen när vi gör ett besök. Råkultur tilldelades Dagens Industris utmärkelse Årets affärskrog 2010 i december. Här har slentrianmellansushin bytts mot sofistikerade premiumbitar med fantasifulla toppingar och Stockholm har fått en sushirestaurang i internationell toppklass. Medan vi väntar bärs grönt te in tillsammans med ett litet timglas som ser till att det får dra sig exakt rätt tid. Råkultur har inget uttalat miljötänk men skriver ”Fisk från Nordatlanten” i menyn och gör en nordisk och ganska egensinnig sushitolkning med råvaror som bleka, makrill, pilgrimsmussla, gös, råräka och havskräfta. Sayan Isaksson är kökschef på Råkultur och Esperanto.

    – Det nordiska mottas positivt av gästerna. Det är lite exklusivt, lite bättre kvalitet, så det är den effekten det har. Med Råkultur har vi haft en utveckling från dag ett för att göra det bättre, bättre kvalitet men vill också tänka lite sundare när det gäller miljö. Vi är inga aktivister men vi försöker göra det utifrån sunt förnuft. Vi använder inte tonfisk eller tigerräkor, vi försöker undvika Långtbortistan-fiskar, även om vi har några. Det har vi delvis för att även de nordiska fiskarna är hotade. Det är ganska svårt att hänga med, men vi pratar med fiskhandlarna om vad som gäller.

    I tävlingen Seven Sushi Samurai, världsmästerskapen i sushi, kom Sayan Isaksson tvåa 2009. Han är inte skolad sushikock men har tidigare tävlat i mat som medlem av svenska kocklandslaget åren 2000-2004. Esperanto och Råkultur lever i symbios med varandra och det får intressanta konsekvenser för sushin.

    – Man behöver inte nödvändigtvis använda fisk till sushi. På Esperanto använder vi gamla matlagningstekniker, vi gör långkok på kött, röker, rimmar och torkar och så tar vi bara in det i riset, man får sushikänslan ändå, oavsett om det är fisk eller ej. Delvis är det för att slippa använda så mycket odlad fisk. Det är ett dilemma där, för varje kilo odlad fisk går det åt fyra kilo vild fisk. Sen har vi en koreansk fläskkorv som är rolig att använda till sushi. Jag tror inte det finns korv i Korea men om man kryddar den med koreansk chili så kan man kalla den för koreansk korv.

    Men vem har då ansvaret för att utvecklingen ändras i en mer hållbar riktning? Casson Trenor avslutar sin bok med ett brandtal för att man kan rösta med sina dollar för att göra sin röst hörd och hänvisar till hur Gandhi lärde oss att själva ”vara den skillnad som vi vill se i världen”. Som avslutning säger Casson Trenor i boken att sushibaren är en bra start för att visa den skillnaden, men när vi talar med honom tycker han att ett alldeles för stort ansvar läggs på konsumenten.

    – Visst, min bok är skriven på det sättet. Men alla på den här planeten är väldigt upptagna, vi har våra egna liv att ta hand om. Du som konsument får höra att om du vill ha hållbar fisk så gå och fråga efter hållbar fisk. ”Här får du ett kort att ha i plånboken som du kan titta på och se vad som är bra och dåligt.” Jag tycker det är orättvist. Om du är advokat eller bankman eller står i en godisbutik så tillbringar du åtta tio timmar om dagen med det jobbet. Hur kan du då förväntas hålla dig uppdaterad om vad som händer i havet och olika val av fisk? Det är ett heltidjobb – havet ändrar sig ständigt. För att hänga med så måste du vara konstant involverad.

    – Kockarna kan säga att gästerna faktiskt inte talar om vad de vill ha. Men de enda som kan tala om det är människor som jag och andra som arbetar med fisk hela dagarna på olika sätt. Vi har den bästa tillgången till information och då är det vårt ansvar att ta hand om havet för alla andra. Vi måste skydda havet från resten av befolkningen, det är bara så det är. Det är frustrerande att se hur fega kockar och handlare kan vara. Om du får dina pengar från havet så har du också ett ansvar mot planeten att skydda det. Det är upp till branschen att leda förändringen. Ironiskt nog är det branschen som långsiktigt tjänar på att förändra sig i en hållbar riktning. Utan fisk ingen vinst. Enligt Casson Trenor handlar ansvarsfull sushi om att bara erbjuda det som konsumenten kan känna sig bekväm med och ta bort alla hinder.

    – När du går till en sushibar så ska du inte kunna göra några misstag. Du ska kunna äta med tillförsikt.

    Originaltext publicerades 19 november 2013. Foto: Kristen Policy

  • En värld utan pengar

    En värld utan pengar

    Alla tror inte att nya affärsmodeller och politiska styrmedel kommer att räcka för att få bukt med de problem som följer konsumtionssamhället. Möt Raphael Fellmer från Berlin som tillsammans med vänner bestämt sig för att bygga ett helt samhälle fritt från pengar. 

    ”Pengar och allt som representeras av pengar är en kallbrand som förstör vår värld, som bryter ner vår natur och som leder oss till vår egen utrotning. Vi drömmer om en plats där inget är till salu och där pengar ses som förlegat.”

    Texten är saxad från webbplatsen ”forwardtherevoultion” som startades år 2010, då Raphael Fellmer från Berlin tillsammans med vännerna Nicola och Benjamin begav sig iväg på ett 14 månader långt äventyr med namnet ”journey of humanity”. Helt utan pengar tog de sig från Holland till Mexiko genom att lifta och förlita sig på andra människors gästfrihet. Genom att klara sig helt utan pengar ville de frigöra sig själva från fördomar och föreställningar som formar samhället och samtidigt försöka resa på ett så miljövänligt sätt som möjligt. Men äventyret var bara början på en betydligt längre resa skulle det visa sig. 

    – Efter fem månader kom jag till insikt om att det är så här jag vill fortsätta leva mitt liv. Det var till stor del ett resultat av alla fantastiska möten med människor längs med vägen som delade med sig av vad de hade utan att kräva något tillbaka. Jag har gått igenom en process de senaste åren för att hitta ett mer hållbart sätt att leva som nådde sin kulmen genom den här resan, berättar Raphael över telefon och förklarar vidare sin motivation.
    – Som jag ser det behöver vi minska vår konsumtion så mycket vi bara kan och vi har inte tid att vänta på att våra politiker och företag ska fixa det åt oss. Så som vi lever idag är destruktivt för oss själva och för miljön. I ett samhälle utan pengar skulle människor kunna utveckla sin fulla potential bättre och på ett friare sätt och vi skulle vara tvungna att använda alla våra resurser mer effektivt, hållbart och rättvist för att alla ska kunna ha tillräckligt för att leva.

    Raphael är inte den första personen som i modern tid har bestämt sig för att leva utan pengar. Bland föregångarna finns bland annat landskvinnan Heidemarie Schwermer vars 14-åriga liv utan pengar skildrats i dokumentären Living without money från 2010 och amerikanen Daniel Shellabarger (vanligen kallad Suelo) som sedan år 2000 bor i en grotta i delstaten Utah när han inte befinner sig till fots någonstans i landet. Det som gör historien om Raphael extra uppseendeväckande är att hans engagemang inte stannar vid en personlig protest. När Raphael kom tillbaka till Berlin föddes hans och flickvännen Nieves dotter Alma Lucia. Nieves gjorde vännerna sällskap under sista sträcken från Guyana till Mexiko och när gänget nådde Mexico låg Alma redan i magen. I Berlin flyttade paret in på ett fredscenter där de fortfarande bor gratis i utbyte mot volontärarbete på centret och för sitt engagemang för lokalsamhället i stort. Till skillnad från Raphael använder Nieves lite pengar, främst barnbidraget hon får från staten, för att exempelvis åka kollektivt och då och då besöka sin familj på Mallorca.
    – Nieves har alltid stöttat mig i mitt arbete men är inte lika radikal som jag.
    Hon är i konsumtionsstrejk, men inte i penga-protest, berättar Raphael.
    I början gick en stor del av tiden åt till att samla ihop mat till familjen framförallt genom att samla in mat från butiker som annars skulle ha slängts. Succesivt har Raphael kunnat fokusera mer på att arbeta på samhällsnivå. I samarbete med en ekologisk matkedja startade Raphael projektet ”Lebensmittelretten” som idag engagerar drygt tusen personer i arbetet med ta vara på mat som annars skulle ha kastats. En webbplats har skapats där människor själva enkelt kan engagera sig och visa vart det finns mat, vilket har gjort att systemet numera mer eller mindre sköts tillsammans av användarna. Projektet är i sin tur en del av nätverket Foodsharing.de där privatpersoner, butiker, bagerier m.m. hjälps åt för att dela med sig av överskott till behövande. Sedan nätverket skapades i mars 2012 har det fått över 20 000 aktiva medlemmar och intresset är stort för att kopiera modellen till andra länder.

    – Trots att jag inte arbetar för pengar jobbar jag förmodligen mer än de flesta. Det finns de som kritiserar mig för att vara lat och leva på andra men de har inte satt sig in i vad jag verkligen gör, berättar Raphael.
    Samtidigt medger han att sättet han lever på nu inte är hållbart i längden.  
    – Det vi har gjort hittills är att hacka systemet inifrån genom att dra nytta av överflödet. Det innebär att vi fortfarande är beroende av att andra överkonsumerar. I nästa fas vill vi visa hur vi kan göra oss oberoende av ett sådant system genom att bli självförsörjande på mat, energi och annat som vi behöver för att leva. Det är drömmen om att kunna leva och vara i en vacker miljö där vi kan dra nytta av vandras kunskaper, visdom och erfarenheter.
    Tillsammans med nieves, resvännen Benjamin och hans flickvän Yazmin lanserade Raphael i somras projektet Eotopia som syftar till att skapa en vegansk ekoby helt baserad på gåvoekonomi någonstans i södra Europa. En stark drivkraft till att förverkliga drömmen är dottern Alma, berättar Raphael.
    – Vi vill skapa ett samhälle där vi kan uppfostra våra barn att bli så fria och oberoende som möjligt. När våra barn är tillräckligt gamla kan de ta sina egna beslut kring om de vill ta ett arbete och tjäna pengar eller döda djur för mat. Vi kommer inte att förbjuda dem att leva som de vill men vi vill inte vara ansvariga till att ge dem något som de senare i livet inte vill ha.

    På webbplatsen eotopia.org, som översatts till fyra olika språk, kan man läsa om ekobyns visioner, hur man själv kan involvera sig och på annat sätt stödja initiativet. Drygt 50 personer har hittills visat intresse för det nya samhället varav mellan 20–30 är mer eller mindre seriösa med sina planer. Högst på agendan just nu är att hitta land där det nya samhället ska byggas och Raphael berättar att flera personer redan hört av sig med olika erbjudanden men att de ännu inte hittat något som känns helt rätt.


    – Förmodligen har vi klart med platsen nästa år och kan inleda samtal med de lokala myndigheterna för att slippa betala skatter och avgifter och diskutera vad vi kan erbjuda i utbyte till lokalsamhället. Sedan kanske de första personerna kan flytta dit och plantera de första fruktträden i slutet av 2014 eller i början av 2015. Vi vill göra det till en stor fest när vi flyttar dit säger Raphael och poängterar att projektet inte handlar om att fly från samhället utan tvärtom.
    – Vi kommer att fortsätta jobba aktivt för att kontinuerligt öka medvetenheten i samhället. Och vi kommer försöka vara så öppna som möjligt för att andra ska kunna lära av oss och bygga något liknande någon annanstans.

    Men är det verkligen realistiskt och långsiktigt hållbart att människor själva ska organisera sig på detta sätt i framtiden undrar jag? Raphael har förstås svar på tal.
    – Om alla skulle leva som vi gör i Tyskland, USA och Sverige idag skulle vi behöva minst tre planeter. Problemet idag är att det är en liten del av världens befolkning som överanvänder jordens resurser. Levde vi annorlunda, exempelvis bara åt vegankost och fördelade resurserna, skulle vi redan idag kunna försörja över 40 miljarder människor med mat. Men jag tror inte heller på en värld där vi alla ska gå tillbaka och jobba som jordbrukare. Däremot tror jag att maten måste produceras lokalt och på ett samhälle där människor vet varifrån maten har kommit och hur den producerats. Idag har vi totalt tappat den kopplingen. 

    ”Precis som den som hungerstrejkar är det ett vikitgt mål för mig att få uppmärksamhet i media”

    Innan vi avslutar vårt samtal berättar Raphael att han bestämt sig för att ta några veckors semester då den senaste månaden varit extra intensiv med flera tv-intervjuer och hårt arbete med att få klart boken Glücklich ohne geld (Lycklig utan pengar) som släpptes i Tyskland i november. Även om mediauppmärksamheten har tagit på krafterna är han samtidigt tacksam för att intresset är så stort. 
    – Precis som för den som hungerstrejkar är det ett viktigt mål för mig att få uppmärksamhet i media och få människor att tänka och reflektera över sina vanor. Du är den första hittills som ringer från Sverige.
    Om saker går som planerat lär jag knappast vara den sista.

    Originaltext publicerad 1 december 2013. Skriven av Caroline Petersson

  • Janine Benyus lär oss lära av naturen

    Hon har lärt oss att lära av naturen. Janine Benyus är författaren och biologen som på grund av sitt engagemang i att sprida kunskap kring hur naturen löser problem är en av mottagarna av Göteborgspriset för hållbar utveckling 2013. 

    Foto Beatrice Törnros 

    Grattis! Hur reagerade du när du fick reda på att du hade vunnit?

    – Det var ett väldigt glädjande besked. Jag tänkte på alla som arbetar med biomimetik över hela världen som äntligen får lite erkännande för sitt arbete.

    Hur blev du intresserad av att titta på hur naturen löser problem och härma den (biomimetik)?
    – Året var 1990 och jag hade skrivit fem böcker om växters naturliga historia och djurs anpassningsförmåga. Jag var intresserad av hur olika organismer anpassar sig till olika miljöer och jag kunde inte undgå att tänka på hur människan skulle kunna dra lärdom av detta. Jag började samla på mig exempel som jag hörde om och till slut hade jag tillräckligt med material för att skriva en bok. Så det gjorde jag.

    Vad är de senaste rönen?
    – Forskare vid Caltech har designat en vindpark som är inspirerad av hur fiskar i grupp nyttjar varandras energi. De sätter vindturbinderna i ett kluster så de kan surfa på varandras virvlar, producera många gånger mer el och kräva mycket mindre markanvändning. Det är intressant, för det kräver ingen teknikutveckling utan bara ett annat sätt att tänka på. Många av de senaste uppfinningarna handlar om att lära från naturens strategier för att optimera saker och sätta dessa i digitala verktyg som designers använder varje dag. Vi kanske inte inser det men vi kommer att få mer effektiva datarouters tack vara lärdomar från myrkolonier, mindre trafik tack vare slemsvampar och smartare (el)nät tack vare bin…

    – Dessutom: i tider av klimatförändringar kommer vi behöva bli mycket mer effektiva inom jordbruket och få mer tåliga växter. Vi behöver lära oss mycket mer om levande jordar, om hur olika växter hjälper varandra och hur vi kan skapa förutsättningar för större skördar genom att se hur naturen själv löser det.

    Vad är det viktigaste en biomimetiker gör?
    – För mig handlar det inte om något enskilt exempel utan ett förhållningssätt: att se naturen som sin mentor snarare än som ett lager att hämta grejer och tjänster ifrån. Respekt är roten till allt bra beteende.

    Vad händer härnäst?
    – Dels håller jag på med en ny bok om naturens överlevnadsstrategier som är gemensamma för nästan alla organismer och som jag tror vi kan lära mycket från. Sedan håller vi på att öppna upp organisationen Biomimicry 3.8 med öppen källkod så att alla ska kunna ta del av olika lösningar som naturen kommit på. Vi vill att fler ska kunna bidra med kunskap om biologi som beslutsfattare och innovatörer ska kunna dra nytta av.

    Den 21 november 2013 tog Janine Benyus emot Göteborgspriset för hållbar utvecklingtillsammans med Pavan Sukhdev, författare av studien The Economics of Ecosystems and Biodiversity. De fick priset för sitt arbete med att lära av, förstå och värdesätta naturen. Priset är på en miljon kronor.

    Originaltexten publicerades 26 november 2013

  • En värld utan skräp

    En värld utan skräp

    Som en reaktion mot det industriella samhället har ett nytt designparadigm växt fram, där produkter och byggnader, precis som i naturen, ingår i slutna kretslopp. För Camino berättar grundaren Michael Braungart varför man inte kallar en kärleksrelation hållbar och varför myror är bättre för miljön än människor.  

    ”Föreställ dig en byggnad, inbakad i landskapet, som får energi från solen, bryter ner koldioxid och skapar syre. Föreställ dig våtlandskap och botaniska trädgårdar som tar hand om cirkulerande vatten. Färsk luft, blommande växter och dagsljus överallt. Skönhet och bekvämlighet för varje invånare. Ett sedumtak som absorberar regnvatten. Fåglar som bosätter sig i taken. I korthet, ett livsstöttande system i harmoni med energiflöden, mänskliga själar och andra levande saker. Knappt en maskin alls.”

    Så skriver arkitekten William McDonough, som tillsammans med kemisten Michael Braungart startade Cradle to Cradle-konceptet (Vagga till vagga) för cirka tio år sedan. De vänder sig mot design- och arkitekturtänket som dominerat den industriella tidsåldern där schweizisk-franska Le Corbusier tidigt satte en industriell prägel på mycket av arkitekturen. Le Corbusiers ambition var att skapa bättre hus för den växande befolkningen i städerna och såg byggnader som ”maskiner för människor att bo i”. Den typen av byggnader var ofta skapade av betong, cement och andra material som vi idag ser som miljöovänliga.

    Mot det industriella samhället har nya strömningar framträtt hos nytänkande designer och arkitekter. Kanske ska inte byggnader ses som maskiner utan som levande organismer, som likt träd deltar produktivt i sina omgivningar? Det vill säga att allt vi producerar ska kunna återanvändas i en evig cykel, precis som i naturen.
    – Vad har du för relation till din pojkvän? Om du svarar att den är ”hållbar” då tycker jag synd om dig! Vi använder inte ordet hållbarhet när vi pratar om kärlek och allt det goda i livet, varför använder vi det i miljösammanhang?
    Michael Braungart är på Konstfack i Stockholm för att berätta om Cradle to Cradle, det nya tänket som revolutionerat design- och arkitekturvärlden. Han menar att miljörörelsen, och kanske extra mycket den svenska, är för moraliserande och reducerande. Det handlar bara om att minska sina fotavtryck, minimera utsläpp och gifter. Istället för att vara ”mindre dålig” borde alla försöka vara ”100 procent bra”, menar Michael. Vi borde prata om miljön med andra termer än ”hållbarhet” och ”effektivitet”. Det spelar ingen roll om vi blir mer hållbara och effektiva om grunden i allt är skadligt. Det nya kallas enligt Michael för ”eco-effectiveness” och handlar om att skapa fler positiva effekter istället för färre negativa.
    – Med alla olyckor vi skapat här på jorden är det lätt att få uppfattningen om att det hade varit bättre om vi inte fanns alls. Människor försöker bli ”mindre dåliga”, eftersom de förutsätter att de i grunden är dåliga!

    Michael föreläser inför en fullsatt sal med förväntansfulla designer. Han är populär, många kommer fram för att hälsa på den världsberömde tyska kemisten, vars arbetsfält sträcker sig från aktörer som Greenpeace till stora företag som Nike. Men hade han inte träffat kollegan, den amerikanske arkitekten William McDonough, hade det kanske inte blivit något Cradle to Cradle-koncept.
    – Vi träffades på en balkong när mitt företag hade invigning för sin nya filial i New York. William dök upp en timme före öppning och vi blev sittande under hela festen och pratade.

    Som en kärlek vid första ögonkastet. En relation som utmynnade i det gemensamma företaget McDonough Braungart Design Chemistry. Idag är boken Cradle to Cradle – remaking the way we make things, av William och Michael en storsäljare som översatts till många olika språk. De båda männen är flitigt anlitade föreläsare och kända för att fängsla sina åhörare.
    – Cradle to Cradle kom till tack vare George Bush. Om det är din president så inser du att du har potential att bli något också.
    Michael är skeptisk till det som han kallar ekologism – en slags falsk eko-ideologi som han anser råder i samhället idag. Politikerna låtsas göra saker för miljön för att hålla oss upptagna och tro att det verkligen händer något.
    – I Europa är miljöfrågor främst en etisk fråga. Problemet med etiska frågor är att de alltid försvinner i tider då de behövs som mest. Man måste göra miljö till en företagsfråga. Jag pratar om ett affärskoncept.

    Michael är noga med att visa på företagens vinster av att ställa om till Cradle to Cradle-tänket. Grunderna är enkla: slutmålen för företagen ska vara att allt material som används ska kunna återanvändas i evighet, och inget får återvinnas som efter återvinningen blir till en sämre råvara (downcycling). Det handlar om att designa rätt från början så att material i nästa steg kan bli näring åt mikroorganismer eller industriella processer. Därigenom elimineras avfall som koncept och man ser istället avfall som näring till något nytt. Det handlar inte om att försöka minimera kemikaliespridningen, utan att istället utgå från redan positivt definierade material. Cradle to Cradle står för en ny, cirkulär ekonomi där material – precis som i naturen – aldrig förstörs. Tekniken kan appliceras på allt från material och produkter till processer, byggnader och städer. Lättast illustreras idén genom exempel på vad som redan gjorts. Personerna bakom Cradle to Cradle har exempelvis hjälpt ett företag att tillverka ett biologiskt nedbrytbart glasspapper som förvandlas till vatten efter några timmar utanför frysen. I pappret har man dessutom bakat in frön, vilket gör att pappret är gjort för att slängas i naturen. Görs det är man dessutom med och bidrar till ett bevarande av den biologiska mångfalden. Likaså arbetar företaget Green-butts med biologiskt nedbrytbara cigarettstumpar. Andra som arbetar mycket med Cradle to Cradle-modellen är Nike. Deras mål är att ha skor som är helt återvinningsbara inom några år. Idag har deras Re-use a shoe-program lett till att över två miljoner skor har återvunnits och blivit till tennisbanor, lekplatser eller nya skor. Ännu är det dock bara en minoritet av skorna som kan återanvändas.
    BonkeliMini är ett svenskt företag som gör barnkläder. De använder sig bland annat av ”returnity”-tyger, som kan återvinnas helt efter användning. Även svenska designern Matilda Wendelboes senaste kollektion är helt ekologisk och Cradle to Cradle-certifierad.

    Vissa representanter från den traditionella miljörörelsen har kritiserat Cradle to Cradle för att vara ”business as usual” – om vi bara ställer om produktionen så kan vi producera och konsumera lika mycket som innan. Det finns andra problem med konsumtion, såsom transporter och ett stressigt samhälle med människor som blir olyckliga.
    – Transporten minskar när man helt plötsligt inte längre säljer fönsterrutor utan snarare en ”livslång garanti på vacker utsikt”, menar Michael. Det vill säga att företagen hyr ut sina produkter och sedan ansvarar för att återvinna dem när de går sönder. Det kommer att minska transporter och öka incitamenten för att skapa bra kvalitet. Michael tar som exempel det tyska företaget Desso, som tar tillbaka sina mattor när de är utslitna och återvinner dem till nya mattor.

    Men hur är det då med konsumtionen? Ska vi fortsätta shoppa som vanligt?
    – När vi inte är rädda förstör vi inte längre. Jag behöver inte så mycket saker. Blir vi mer medvetna och sakerna får bättre kvalitet kommer vi inte längre vara intresserade av att köpa lika mycket. Vi kommer att köpa mindre, men av bättre kvalitet.
    Michael drar gärna parallellen med myror, de är väldigt många, precis som vi människor. Skillnaden är att vi producerar avfall, det gör inte myrorna.
    – Naturen har inget designproblem, det är vi människor som har det. Vi måste designa samhället så att naturen älskar att ha oss människor här på jorden.

    Cradle to Cradle – certifiering
    Det finns tre nivåer av Cradle to Cradle-certifiering: guld, silver och platina.
    I certifieringen mäts bland annat energikvalité, vattenkvantitet och socialt ansvarstagande. Allt material som används ska kunna bli näring antingen åt mikroorganismer eller i nya industriella processer.

    C2C:s tre principer:
    Avfall = näring.
    Solen som energikälla, i alla dess former.
    Främja mångfald.

    Lär dig mer om Cradle to Cradle i Sverige: 
    cradlenet.se
    vaggatillvagga.se
    circulareconomy.se

    Foto: Michael Braungart, Fotograf: Fredrik Stål / Poxen

    Originaltext publicerad 18 november 2013

  • Den nya jorden

    Den nya jorden

    Vi äter oss sjuka och feta med fossilt dopad mat utan näring och alldeles för mycket socker och billigt kött. Samtidigt närmar vi oss matbrist och en lavinartad befolkningsökning i storstäderna. För att nå en hållbar matförsörjning bör vi äta mer grönt. Finns framtidens livsmedelsförsörjning hos en stadsbonde från Göteborg eller i ett indianägt vertikalt växthus? 

    – Var inte rädda, hon kommer inte från Scan, säger Niklas och hoppar över staketet.

    Det är isigt som attan och jag trippar fram för att inte halka på den iskana som ligger över odlingen som omgärdar grisarna. Niklas Wennberg går framför mig och pratar entusiastiskt om odling, grisar, politik och entreprenörskap.

    – Folk i området älskar grisarna, det har till och med funnits lägenhetsannonser där man beskrivit sin lägenhet med säljargumentet ”utsikt mot grisarna”.

    Niklas är entreprenör och grundare av rörelsen Stadsjord. Han är en sann eldsjäl, men också en skeptisk och noggrann företagare.

    Stadsjord vill öka andelen odlingar i staden. Dels för att det kommer bli ett måste i framtiden på grund av dyrare transporter, men också för att det skapar glädje och får människor att trivas bättre i sina områden. Vid Högsbo kyrka, tio minuter med spårvagn från centrala Göteborg, går tre feta grisar omkring och bökar i jorden. Här ska de luckra upp jorden och ta bort ogräs som kirskål och åkertistel för en tredje odlingsplats. Två tidigare platser är redan skapade, där små odlingslotter trängs ihop. Efterfrågan är stor, fler vill odla nära sina lägenheter.

    Niklas visar mig siffror från FAO (FN:s Food and Agricultural Organization) som visar att 800 miljoner människor ägnar sig åt stadsodling och att mer än tio procent av jordens matproduktion idag härrör från stadsjordbruk.

    – Stadsodling är femton gånger mer yteffektivt än det storskaliga rationella jordbruket. Visst är det mysigt med lite kolonilotter men det finns dessutom ett verkligt behov av att ordentligt komplettera det storskaliga jordbruket med småskaligt, säger Niklas.

    Niklas har en stor tilltro till odling i staden, och att vi kan förlänga odlingssäsongen genom att tillvarata kunskaper som invandrare har med sig från andra regioner. Sådana kunskaper har odlare från bland annat Turkiets bergtrakter med sitt karga klimat som fortsätter att odla tre månader efter att normalsvensken har ställt undan spaden.

    – Våra trädgårdar omfattar 300 000 hektar och vi skulle kunna producera hälften av vår mat. Kanske betydligt mer om vi tog vara på invandrad kunskap och styrde institutionella resurser för att utveckla den småskaliga odlingen. Vi måste bland annat också lära oss att bevara grödorna under vinterhalvåret.

    Stadsodling har varit på tapeten ett tag nu, fler och fler odlar på sina balkonger eller försöker hitta gemensamma lösningar för att odla inne i staden. Samtidigt möter det visst motstånd från människor som antingen tycker att det är naivt att tro att stadsodling kan lösa vår kommande matbrist eller som anser att stadsmarken bör användas endast till boenden. Det råder olika uppfattningar om hur mycket vi kan försörja oss med hjälp av stadsodling. Niklas Wennberg hävdar 50 procent, medan vissa anser att det endast kan stå för en ytterst marginell del av vår försörjning, på cirka tio procent. Det hela beror självklart på om man räknar det baserat på vegansk eller animalisk diet och om man räknar med utkanterna av städerna – där det finns större grönytor. Det är svårt att få fram en exakt siffra. Men de flesta är överens om att en stadsnära, ökad produktion är viktig. Det finns rörelser som bygger helt på denna typ av konsumtion, exempelvis San Francisco-baserade Locavores − de äter endast mat som produceras inom en 100 miles radie från sin bostad.

    ”I ett växhus av Globens storlek skulle det kunna odlas mat för 340 000 personer”

    Vi förväntas bli 9 miljarder människor på jorden till år 2050, enligt FN:s uppskattningar − en siffra som det råder ganska stor samrådighet kring. Johan Rockström på Stockholm Resilience Centre menar att detta kommer innebära att vi måste öka livsmedelsproduktionen med 70 procent för att mätta alla. Med den befolkningsökningen kommer inte jordytan att räcka till för att odla till alla, om vi ska fortstätta äta som vi gör idag. År 2000 räknade forskare med att vi hade 0,48 hektar per person och det kommer sjunka till 0,18 hektar per person i mitten av det här seklet (Även om denna yta absolut inte fördelas jämnt bland jordens befolkning idag).

    Hur vi ska öka livsmedelsproduktionen så att det räcker till alla råder det olika meningar om, allt ifrån att vi inte ”har råd” att odla ekologiskt, till stadsodling, GMO, minskad köttkonsumtion, växthus i haven och takodling. Men även om vi lyckas få fram mer mat, så sker det på bekostnad av miljön. Redan idag härstammar 18-19 procent av våra fossila utsläpp från matindustrin. Den största delen kommer från köttindustrin, men även odlingen av spannmål, grönsaker och frukter tar sin beskärda del.

    Före den industriella revolutionen hade i princip all energianvändning sitt ursprung i solens strålar. Många arbetade i jordbruket som var arbetsintensivt. Idag tar vi ut resurserna från den lagrade fossila banken av solljus i snabbare takt än den ersätts. Vi har en mindre arbetsintensiv odling och en mer teknikintensiv. Idag är cirka 80 procent av det världens energianvändning baserad på fossil energi och livsmedelsförsörjningen är inget undantag. Det pratas en del om ”solmat” – att den kommande generationen kommer att efterfråga mat som växt i riktigt solljus som primär näringskälla. Men det kommer förmodligen att vara en lyxvara, eftersom ytan inte kommer räcka till. Andra lösningar behövs.

    Författaren och aktivisten Ray Patel hävdar i sin bok Stuffed and starved att samtidigt som 800 miljoner människor svälter så är en miljard överviktiga. Svält och övervikt är symtom på samma problem. Matproblematiken handlar lika mycket om social rättvisa som miljöfrågor – det största problemet i dagsläget är inte brist på mat. Problemet är att vi äter fel sorts mat.

    Ray rekommenderar oss att ”förändra våra smaker” genom att strypa efterfrågan på socker, salt, fett och fläsk. Dessutom bör vi stödja lokalt ägda företag och se till fler aspekter än enbart att det ska vara ekologiskt exempelvis genom att stötta gårdar som har en helhetssyn på jord, geografi och biodiversitet. Idag odlas mycket mat i växthus, där Holland är en av de största producenterna. I radioprogrammet Matens pris på P1 får vi höra om standarden i de holländska växthusen. Reportrarna besöker ett växthus lika stor som elva fotbollsplaner, som producerar tre miljoner kilo paprika om året. Vi får höra om paprikor som får växtnäring intravenöst genom slangar, om plantor som inte sätts i jord utan i fiberull som är steril och minskar risken för sjukdomar. Ljuset och värmen är givetvis artificiell och en stor klimatbov. Det går åt 37 kubikmeter naturgas till en kvadratmeter odling. Dessutom måste växthuset ventileras, vilket leder till att uppvärmd luft skickas rätt ut i kalla vintern. ”Paprikorna är helt dopade av fossil energi, säger reportern Malin Olofsson när hon traskar runt i den 21-gradiga värmen. Sverige importerar 21 miljoner kilo paprika per år. Dock ökar vi hela tiden effektiviteten i våra växthus. Idag kan ett växthus i Sverige odla 30 kilo tomater per kvadratmeter läser jag i boken Mat & klimat. Betyder det att det är det växthusen som är framtiden?
    Hans Hassle, vd på företaget Plantagon har en helt annan idé om hur ett växthus ska se ut.

    – Idén är snart tjugo år gammal. Den kom från en trädgårdsmästare som heter Åke Olsson, som under sin utbildning funderade över om det inte var onödigt att ha så mycket outnyttjad volym som man har i växthus. Han började fundera på om man istället skulle kunde odla i flera våningsplan och kom med en enkel version om hur man kunde utveckla växthuset. Tio år senare träffades vi och han frågade om jag ville vara med i det projektet.
    Först sade Hans nej eftersom han inte hade tid, men idén grodde i huvudet och några år senare satt den nordamerikanske indianhövdingen Oren Lyons och pratade med Hans, efter en seminarieserie som de båda gjort tillsammans, Oren sa: ”Kan inte du hjälpa indianerna i Nordamerika att hitta alternativa inkomstmöjligheter till kasinon och tobaksförsäljning?” Det ville Hans gärna och efter ett tag kom han på att koppla ihop Oren med Åke och hans växthusidé.

    – I januari 2008 bestämde vi oss för att starta företaget Plantagon. Tillsammans med ingenjörsföretaget Sweco gjorde vi en ett år lång studie och kom fram till att det gick, med dagens teknik. Åke har tagit befintlig teknik och gjort en uppåtgående spiral inuti ett globformat växthus. Vi har en statisk räls och en liten maskin som flyttar en låda i taget uppåt, det går åt motsvarande energi som en mopedmotor gör av med till det. Konstigare än så är det inte.

    Utmaningen i tekniken är att om dessa anläggningar ska stå mitt i städerna så måste de ventileras – det innebär stora energikostnader. De har en lösning på det i samarbete med städerna idag, men Hans hoppas på en lösning under året som gör att ett växthus enligt Plantagons modell fungerar överallt. Dessutom kommer de koppla in sig på städernas spillenergi, eftersom de flesta städer har spillenergi på 25 procent.

    – Vi vill utveckla en teknik som vi sedan licensierar ut.
    Idag vet vi att 80 procent av odlingsbar mark redan är använd och när vi blir 3 miljarder till så kommer 80 procent bo i storstäderna. Hans är tydlig med varför växthusen ska ligga i städerna:

    – I framtiden finns det ingen mark kvar utanför städerna. Därför måste vi odla i städer. De små plättar som finns kvar mellan städerna finns snart inte kvar.
    Han syftar huvudsakligen på asiatiska megastäder.

    Jag är i Stockholm, i DN-skrapan på 22:a våningen. Här ligger Plantagon International i ett elegant vitt kontor med fantastisk utsikt. Jag föreställer mig att höjden kanske motsvarar toppen på den växthusglob som de planerar att bygga. Det är välordnat, strukturerat och företagsstiligt. Inte så som jag föreställer mig att andra samhällsentreprenörers kontor brukar se ut. Men så har människorna bakom Plantagon inte heller samma en helt vanlig bakgrund.

    – Det jag har jobbat hela mitt liv med är värderingsförändringar och etik i näringslivet eftersom jag ända sedan jag var ung varit engagerad i samhällsfrågor. Min lösning blev att jobba med företag och försöka driva företag på ett annat sätt. Hela företaget är ett slags ”CSR 3.0–företag”.
    Personerna som är engagerade i Plantagon vill visa att det finns många brister i hur man driver företag idag. De kallar sig alla för samhällsentreprenörer och driver företaget genom något som kallas ”företagening” eller ”companization”. De släpper in alla andra i styrningen av företaget. Hans träffade hela hövdingrådet i Onondaga Nation och de accepterade företagsmodellen.

    – De är en ägare som är extremt långsiktig. Jag sammanförde dem med börsföretaget (Sweco) som är kortsiktiga, som alla andra börsbolag. Vårt perspektiv är 70 år, vi är inte intresserade av ett företag som vill se en ”exit” inom 5-10 år som är det normala. Vi är kapitalister och följer marknadsekonomi men försöker visa att det lönar sig bättre på lång sikt att driva företag på ett annat sätt. Det viktigaste felet med kapitalismen är att man tvingas till ett kortsiktigt perspektiv.

    – Vi kommer inte lösa framtidens odlingsproblem genom att odla på hustaken. Det finns en stor trend just nu där man ”grönifierar” staden och det tycker jag är skitbra. Det för människor närmare matproduktionen och får händerna i jorden. Men den enorma matproduktion vi måste få till finns ingen möjlighet att vi kan lösa genom små gröna öar i städerna. Man måste få en industriell odling in i staden. Och du måste odla på höjden, du kan inte få in vanliga växthus i städerna. Vad som kommer odlas beror på marknadsmässiga behov, menar Hans. Men en stor sannolikhet är att sådant som annars måste transporteras långt blir det som efterfrågas. Lite mer exotiska grödor i ett första stadium. Hans är övertygad om att stadsjordbruk och frilandsjordbruk kommer vara kvar, men också att det behövs en kombination. I ett växthus av Globens storlek skulle de kunna odla mat för 340 000 personer. Ställer man några sådana i en grupp tillsammans så kan rätt många människor försörjas. Jag frågar Hans om det finns en risk att folk kommer vilja odla spannmål för djurhållning och han ryser till.

    – Usch ja, det kommer säkert vara de som vill göra det. Men det är inte det vi har som syfte.

    Så det kanske är en kombination av storskalig industriodling i hypereffektiva och moderna växthus, ihop med mer stadsodling, stadsnära odling och takodlingar, som är framtiden för att lösa matbristen. Som med allt annat finns det sällan en enda lösning. Jag går förbi grisarna i Högsbo en annan dag, tittar ner i ”Grisomaten” där besökare kan lämna grismat och där volontärerna sedan kan ge dem den mat som funkar. För att göra det enklare för entreprenörer att ta gröna initiativ måste regelverken luckras upp, menar Niklas Wennberg. Du får idag exempelvis inte laga sylt och saft som tillagats i ett kök som inte är godkänt.

    – Det pratas om ”grönt entreprenörskap”, men det är väldigt svårt att kunna få lov att gå från idé till handling. Därtill måste vi tänja lite på våra regelverk om vi ska lyckas få fram mer grönt entreprenörskap.

    – Det finns ett slags samhällskontrakt som säger att i staden har all jordig och traditionell verksamhet som odling och matproduktion upphört. Traktorer och grisar har man på landet. Vi respekterar det, men accepterar det inte. Det här är en kvartersgris och vi har massor av volontärer som ställer upp med att mata grisarna. Vi har inte fått några klagomål alls på grisarna.
    Nu ska Stadsjord utvidga sin verksamhet till Lundby och Kvibergs kyrkogård. De hoppas kunna odla bäret slånaronia som skulle kunna ge 2,6 miljoner kronor i vinst om det omvandlades till saft. Men då gäller det att regelverken luckras upp för stadsodlingsentreprenörer.

    I framtiden kanske vi kan vandra runt i staden och stöta på grisar, odlare, frukträd och lokala marknader lite överallt. Eller köpa ekologiskt odlade, färska exotiska grönsaker direkt från ett klimatsmart gigantväxthus. Orealistiska dumheter eller en smart utsikt? – den som lever får se.

    Originaltexten publicerades 18 november 2013. Foto: Grisar, Johanna Stål, Granatäpplen i guld och paprika-montage, Tobias Jansson