• 10 sätt att leva enklare och spara pengar

    10 sätt att leva enklare och spara pengar

    En enklare, mer minimalistisk livsstil gör att du kan leva mer på mindre. Här ger Caminos Johanna Stål några av sina bästa tips på vägen dit.

    1. Att rensa hemma och sälja på loppisar, köp-& sälj-sidor eller i lokala grupper kan ge en hel del klirr i kassan. Men försök att komma ihåg vad en vara kostade när du köpte den och fundera över hur mycket du hade kunnat spara genom att tänka till vid inköpstillfället istället.

    Det viktigaste du kan göra är att inte överhuvudtaget köpa hem saker du inte behöver.

    2. Låt dig inspireras av förebilder som passar din målbild, radera sådana du följer på instagram, facebook eller bloggare som enbart uppmuntrar till inredning, pryl- eller modeinköp.

    Följ personer som lever så som du verkligen skulle vilja leva.

    3. Avstå från att prata om nya inköp eller fråga om andras konsumtion, exempelvis genom att påpeka att någon har en snygg tröja, en häftig bil eller en vacker kökstapet. Öva på att berömma personers inre egenskaper istället, såsom att hen är generös, hjälpsam eller kan mycket.

    Öva på att värdera inre egenskaper snarare än det yttre.

    4. Ta tillvara på saker som redan finns. Det kan handla om matrester som vanligtvis slängs eller kläder som gått sönder. Vill eller kan du inte laga själv, så är det en bra investering att lämna in det till en sömmerska, skomakare eller reparatör.

    Lägg tid på att vårda de saker du har och de kommer öka sitt värde för dig.

    5. Se dig om i naturen, Vad kan du ta hand om, som annars går till spillo? Du kan börja med trädgården, göra en omelett på maskrosor, pesto på kirskål eller saft med violblommor. Under hösten är det högsäsong för bevarandet; med massor av människor som inte hinner ta hand om sina trädgårdars frukter, dessutom är det lätt att hitta vilda nyponbuskar, björnbär och annat ätbart i naturen som andra inte hinner plocka av. Men du, som inte längre har så mycket prylar att inhandla, har mer tid för att ta hand om naturens skafferi.

    Ta vara på alla gratisresurser i naturen.

    6. Min mormor lärde mig tänka att det inte är intäkterna som gör mig rik utan utgifterna som gör mig fattig och jag har försökt leva efter den devisen. Att aldrig handla på kredit, att undvika så långt som möjligt att skaffa stora fasta utgifter och att se till att ha ett system för att handla begagnat i “förväg” så att det aldrig helt plötsligt dyker upp stora behov som man inte räknat med, exempelvis en ny klädstorlek till barnen.

    Planera dina inköp så är det lättare att handla begagnat och undvika dyra impulsköp.

    7. Kanske kan det här vara den tråkigaste punkten, men den handlar om att välja bort och säga nej. Prioritera. Allt för många aktiviteter och sysselsättningar tröttar ut oss och börjar ta energi snarare än ge. När livet bara blir en lång “att-göra-lista” är det inte så roligt att leva längre. Då kan det vara bra att anamma lite zen-filosofi och byta ut “att göra” mot att fråga sig själv “behöver detta göras?”.

    Skala bort det som inte är viktigt eller ger dig (eller någon annan) stor glädje.

    8. Vi är många som vill gå ner i vikt, börja träna, fortbilda oss, gå en kurs i yoga eller måleri, börja odla, lära oss ett nytt språk eller byta jobb. Helst på samma gång. Istället lyckas vi inte fullt ut med något av det. Prioritera vilket som är nummer ett för dig just nu, så slipper du dessutom slänga ut pengar på något som ändå bara kommer leda till stress.

    Sätt upp ett mål i taget och du ökar chansen att uppnå det.

    9. Betala av dina skulder. Många skulder, både monetära eller samvetesskulder drar ner på vår energi och kostar oss mycket. Att börja betala tillbaka lite i taget är vägen framåt. För monetära skulder så handlar det om att sätta upp en realistisk avbetalningsplan, gärna ihop med banken. När det handlar om att ge tillbaka till människor som har hjälpt dig vid olika tillfällen så kan det handla om att du uppmärksammar dem genom ett handskrivet brev, bjuder på middag eller passar deras barn/hund. Uppskattas oftast mycket mer än något väldigt påkostat.

    Betala tillbaka på dina skulder, men i en lagom takt.

    10. Om du lyckas med alla ovanstående punkter så kanske du har möjlighet att gå ner i boendestorlek och till och med minska din arbetstid, om det är vad du vill. Och ägna dig åt det du tycker är viktigt.

    Det är dags att se över vad som återstår av dina drömmar, när du skalat bort delar av det som håller dig borta från dem.

    Originaltext publicerad 13 maj 2015

  • Gratissamhället fasar ut kapitalismen

    Gratissamhället fasar ut kapitalismen

    Vi är mitt i ett skifte där digitaliseringen, delandets ekonomi och prylarnas internet samverkar och gör allt fler varor och tjänster nästan gratis. Denna nya gemenskap kommer att ersätta delar av kapitalismen menar den amerikanske ekonomen Jeremy Rifkin i sin senaste bok The Zero Marginal Cost Society

    Ekonomen och visionären Jeremy Rifkin har författat en lång rad böcker om den framtid som väntar oss, där The Third Industrial Revolution (2011) om den framväxande makers-rörelsen blev hans absoluta genombrott. Idag agerar han rådgivare åt flera statschefer. Hans senaste verk The Zero Marginal Cost Society – The Internet of Things, the Collaborative Commons & the Eclipse of Capitalism binder ihop de tre makrotrender han ser som mest betydande för framtidens ekonomi.

    Industrialismen har med kapitalismen i förarsätet handlat om att öka produktiviteten för att kunna öka vinsterna. I en marknadsekonomi råder priskonkurrens, vilket spär på drivkraften att försöka producera så billigt som möjligt. Detta har lett till att ”marginalkostnaden” har sjunkit kontinuerligt. Marginalkostnaden är kostnaden för att producera ytterligare en enhet av något som man redan har utvecklat och startat produktionen av. Att till exempel producera ytterligare en brödrost på det löpande bandet blir allt billigare..
    Idag ersätter digitala produkter allt fler fysiska produkter (såsom tidningar, filmer, cd-skivor). Marginalkostnaden är i princip noll för att streama ytterligare en låt till via Spotify.
    Lägg därtill den kollaborativa ekonomin som gör att vi kan dela på redan befintliga ting. Delandet kan ses som att marginalkostnaden sjunker från en redan låg nivå (vid tillverkningen) till nära noll. För varje gång vi delar något halveras marginalkostnaden.
    Krydda med ”sakernas internet” (Internet of Things)” där prylarna själva kommer kunna kommunicera med varandra (för att exempelvis spara energi) vilket ytterligare kan effektivisera användningen av dem.
    Sammantaget kokas dessa trender ihop till att allt mer, från digitala produkter till fysiska ting, går mot att bli nästan gratis. Rifkin beskriver det som att kapitalismen har fött fram denna nya kollaborativa ekonomi, vilken måste tillåtas växa vid sidan av sin förälder för att om några decennier vara lika stor. Men utvecklingen medför såklart även stora utmaningar, där arbetslöshet nog är den största. För om allt är gratis får ingen betalt…
    Det sistnämnda är ämnet för en annan bok av Rifkin: The end of work som han skrev redan 1995. Där diskuteras ny typ av beskattning och ”välfärdsjobb i ideell sektor” som möjliga lösningar.

    Originaltext publicerades 23 februari 2015

  • Han sålde allt han ägde

    Han sålde allt han ägde

    Strax efter 50-årsstrecket fick arkitekten Peter Hallén en livskris som ledde till att han sålde nästan alla sina ägodelar. Han började leva enklare och söka en ny vision om framtiden. Men trots stora förändringar i sättet att leva gnager otillfredsställelsen i honom fyra år senare.

    – Allting började med att min värld brakade ihop. Förhållande, affärskontakter, vänner, familj. Allt på samma gång. Jag började fundera på vilka delar i det som var mitt fel. Jag hade levt i någon slags vårdslöshet för att allting snurrade så fort: jag tackade ja till allt och planerade in möten direkt efter varandra utan transportsträckor emellan. När allt rasade tvingades jag ”reboota programmet”.
    Som en följd av sin livskris sålde Peter Halléns brorson nästan alla hans grejer på en loppis på kontoret. Peter hade massa saker som låg nerpackade i kartonger och såg dem som en belastning i sitt liv. Samtidigt ville han skaffa ett sommarjobb till sin brorson, som arrangerade loppisen. Om hans brorson inte sålt alla flyttkartonger med grejer på loppisen hade Peter förmodligen fortfarande släpat runt på dem.

    ”Jag har predikat nomadens livsstil hela mitt liv, men jag lever inte som en”

    Foto: Fredrik Karlsson

    Peter Hallén är lite försenad till intervjun. Det är ovanligt nuförtiden, men förr kom han alltid för sent. Han oroas över att jag ska frysa där jag väntar utanför Arkitektskolan på KTH, en rätt kylig aprildag. Jag är kall om händerna men förväntansfull och när han kommer känner jag direkt igen honom. Peter har en trevlig enkelhet över sig tillsammans med ett entusiastiskt och harmoniskt sätt. Jag kom först i kontakt med honom via Tendens i P1, som porträtterade stjärn-arkitekten som för några år sedan sålde allt han ägde, ställde om sitt liv och började arbeta för planetens framtid. Jag är nyfiken på hur livet blev efteråt.
    Arkitekten Peters Halléns livsresa började med hans examensjobb på arkitekturskolan som hette ”Den bofaste nomaden”. Där hittade han vad han kallar för en ”civilisationslösning” − man kunde bo på ett ställe men ändå tänka som en nomad. Han tyckte att han hade hittat det i det traditionella japanska samhället. Att även på en liten yta går det att få en känsla av rymd och frid.
    – Den japanska trädgården med bonsaiträd är skapad för att på en plats mitt i en urban kontext få en illusion av meditativ horisont. Ett tillstånd utan mentalt pladder.
    Men nomadens frihetslängtan har förföljt honom hela livet.
    – Jag har predikat nomadens livsstil hela mitt liv, men jag lever inte som en. Jag har alltid varit på genomresa rent mentalt, men har varit fysiskt i Stockholm i över trettio år. Någonstans har jag ett behov av att tänka att jag inte måste vara här.
    Efter utbildningen började karriärhjulet spinna och grundidén gick förlorad.
    – Jag gifte mig direkt efter skolan och började jobba på det stora kontoret som var fast i byggnadsindustrin och det kändes inte som att jag skapade något åtråvärt utan snarare något ingen ville ha, allra minst jag själv.
    När fastighetsbranschen kollapsade i början av 90-talet började Peter arbeta med italiensk design. Han blev introducerad i de heta cirklarna på Milanos möbelscen och en ny värld öppnade sig. Detta samtidigt som han var nybliven singel och började frottera sig i publika sammanhang.
    – Erbjudanden och uppdrag fick jag genom att visa mig offentligt, världen började snurra allt snabbare. Några av de jag började umgås med internationellt är fortfarande mina närmaste vänner och känner en nästan lika stark frustration som jag över civilisationens tillstånd, även om de både brottas med och samtidigt lever av sitt kändisskap.
    – Idag har jag ett helt nytt liv, i en gammal kropp. När jag ser tillbaka på mitt liv så känns det som att jag har inkarnerat samma kropp flera gånger, livet innan livskrisen känns så osannolikt. De här åren tar mig tillbaka till där jag började, till den bofasta nomaden. Jag var tvungen att göra alla de här galenheterna för att förstå att de inte var viktiga. Men han retar sig på att arton år av hans liv känns som en lång paus.

    ”Vi måste komma närmare något ursprung som är mer sant”

    Många kanske skulle kalla Peters resa för en typ av downshifting, men han ogillar ordet och vill hellre säga att han ”bytte vision om framtiden”. Om vi skulle leva i en kultur utan massmedial påverkan så skulle vi ha en annan vision. Vi hjärntvättas och är alla offer för masspsykos, menar Peter. Det krävs ett enormt mod för att visa på en annan väg.
    – Vi måste komma närmare något ursprung som är mer sant. Istället för att flyga iväg i drömmar så bör vi komma ner på jorden och bli skitiga om fötterna. Jag tror att vi måste det. Mitt kretslopp handlar om att jag har skitat ner mig i den massmediala kulturen för att kunna ta mig därifrån.
    Peter har prövat massa olika saker – produktdesigner, varumärkesexpert, designarkitekt… Nu kallar han sig för permakulturarkitekt och försöker att bara ”göra projekt som har relevans för hur vi borde leva”.
    – Jag har haft tur att jag lyckats vrida de projekt jag fått i den riktningen. Ett gigantiskt projekt i Albanien som jag fick tidigt i mitt nya liv sa ja till att bygga mer ekologiskt. En skola som jag jobbade med ville bara ha en gympasal och en matsal, men jag fick det till att bli en helt självförsörjande byggnad med växthus, odlingar, urinseparering och självförsörjning på energi.
    På skolan där han undervisar frågade han en dag: ”Kan vi inte arbeta med peak oil?” − och alla tände på idén. När han får uppdrag och folk frågar vad han vill undervisa i så säger han ”ursprungsbefolkningar och mat”. Ett sätt att lära sig samtidigt som han får betalt.
    – Inte lika mycket som annars, men ändå…
    Vi pratar om miljörörelsens problem med att allt handlar om att minska eller att växla ner. Miljörörelsen har misslyckats gravt med det pedagogiska, menar Peter som hävdar att det är lika illa som att skita ner.
    – Dessa floskler och oreflekterade upprepningar… Vi måste hitta ett bättre språk och en total förståelse för hur allt hänger ihop. Om man lyckas med det så har man nått långt.
    – Jag vet inte om vi är rädda, det finns massa desinformation. Mycket av det vi kallar miljörörelsen är finansierade av aktörer som vi inte skulle tycka var så kul om vi visste vilka de var. Varför fixeringen på klimat är så stor måste man fråga sig. Vem vinner på tjatet om klimat om vi glömmer alla andra frågor samtidigt?

    ”Hållbarhet betyder att vi fortsätter ha det som vi har det, även om det inte är bra”

    Men hur kan då miljörörelsen bli mer pedagogisk? Peter tror att det kan handla om att använda sig av ”cynism, kollisioner eller överdrifter där vi kanske speglar oss själva”. Eller att vi lockar med någonting och utfäster belöningar. Vi kan locka med film, spel och lekar…
    – Det är ett regenererande samhälle vi borde ha, inte ett hållbart. Hållbarhet betyder att vi fortsätter ha det som vi har det, även om det inte är bra. Att vi har det som vi har det betyder att vi har blåst någon annan. Ikea och H&M är bland det jävligaste vi har, menar Peter. För de tar någonstans ifrån och ger oss låga priser.
    Utifrån de stora omställningar som skett i Peters liv skulle man kunna tro att han är nöjd med sitt liv idag. Men när jag frågar hoppar han nästan till och skrattar lätt.
    – Nej, jag är superfrustrerad. För att jag bor i en etta på Gärdet med en balkong som jag inte ens odlar på själv. Jag vet inte hur jag ska få in det i mitt schema.
    En idé han hade under ett period var att bygga en koja på landet där han skulle ha en skogsträdgård, som ett sätt att hitta en relation till en plats. Men han är mentalt redan förbi det här med kojan. Han tror på den lilla bostaden, men inte att sitta själv ute i skogen. Självförsörjande menar han är en illusion och idag tycker han att det känns som en naiv idé − att man ska fixa allting själv.
    – Vi måste leva i symbios med varandra och stå emot de starka krafter som är där ute. Men samtidigt måste man ge varandra utrymme, möjligheter och plats. Hitta en balans mellan människors olika egenskaper.
    Permakultur handlar om en integration mellan samhälle och natur. Peter vill skapa mer koloniområden eller använda de gröna kilarna som finns i Stockholm. Men idag ses naturen som ett museum som vi bara ska titta på, inte använda.
    En av hans idéer skulle han vilja genomföra med Stockholms bästa restauranger. Eftersom maten är så bra så måste deras avfall vara jättebra.
    – Tänk att ta hand om avfallet med häst och vagn och bokashi-behandla* det, gräva ner det och göra kompostering visuellt i staden.
    Dessutom hoppas han kunna arbeta med odlingar på skolgårdar framöver, som kocken och kokboksförfattaren Alice Waters i San Francisco (som myntat begreppet ”edible schoolyards”) och då behöver han inte odla själv.
    Men det viktigaste är att utbilda folk, genom att åka runt och föreläsa, anser Peter. För att skapa efterfrågan på de ”sanslöst positiva saker” som ingen känner till. Och Peter berättar om tekniker han stött på i Australien som ökar humushalten på den brukbara jorden. Och han har en lång utläggning om olika odlingsmetoder och sätt att odla enligt permakulturella principer.
    – Jag har blivit någon slags missionär i det här.
    Vi måste börja tänka permakultur i stadsskala, säger han. Man kan översätta staden i permakulturella zoner – det kan handla om gångavstånd i zon ett, cykelavstånd i zon 2, buss i zon 3, bil i zon 4, flyg i zon 5. Det är kanske en av de viktigaste uppgifterna som jag har som arkitekt, för jag skulle kunna hjälpa till att sprida kunskaper om permakultur i staden.

    Har du kvar många av dina gamla vänner?
    – Jag tror att jag har kvar många av mina gamla vänner, men det är mer att man springer på dem på stan. Jag umgås med både köttätare och knarkare och allt möjligt − även om jag inte delar deras väg. Vi kan umgås en stund.
    – Jag vet att jag kan vara en katalysator för förändring. Jag bryter ner saker när jag kommer. Ofta har jag sett destruktiva mönster i min omgivning och jag hoppas att jag är knuffen som hjälper till att få en dekomposition att äga rum. All kreativitet är nedbrytande i förlängningen. Dynamiska krafter är i grunden nedbrytande. Men också bra. Sedan måste statiska krafter ta vid.

    Peter om

    Arbetstid
    – Sedan jag blev min egen direktör för tjugo år sedan har jag inte grubblat över det. Jag kan inte stoppa min process. Jag gör research när jag inte har ett uppdrag.
    – Men säg att vi behöver arbeta 3-4 timmar per vecka för själva uppehället. Som samlare kan du samla mat för en vecka på 3 timmar, medan det tar en bonde 3-4 dagar för samma mängd. Jordbruk i sig kanske är ohållbart och permakultur är en latmans-approach till livet. Om man låter livskraften i naturen hållas, tillsammans med en kunskap om hur saker passar ihop, så gör naturen stor del av jobbet själv. Det är vår rovdrift som gör att vi måste vara så närvarande, när vi borde ha ett mer avspänt förhållande för att komma i balans med naturen.

    Ekoprojekt
    – Jag har ritat den ekologiska matbutiken 8T8 som öppnade i november 2010.
    Jag försöker påverka med design och lyckades få ägaren Caroline Tallving att bli ännu mer ekologisk än vad hon redan var.

    Medveten konsumtion
    – Jag är helt såld på klädmärket Patagonia. De går att använda i alla situationer.
    Eftersom jag lever ett kameleontliv, får jag lättare att agera om jag har samma grejer i båda miljöerna. Patagonia är en livlina för mig för att fixa den där balansen.
    Jag trodde länge att skräddarsytt var metoden. Det finns en idé om att skräddarsytt håller hela livet – men du tröttnar och växer ifrån det. Måste jag köpa ett komplement så köper jag dyra saker som håller länge.
    (Peter är också vegetarian och nykterist. Två livsstilsval som kom som en konsekvens av livskrisen.)

    Originaltext publicerad 5 december 2014

  • Mpho Tuto är ambassadör för godhet

    Mpho Tuto är ambassadör för godhet

    Vi är programmerade för godhet. Det menar Mpho Tutu som skrivit boken Om godhet tillsammans med sin pappa, Sydafrikas legendariska före detta ärkebiskop Desmond Tutu

    Om godhet bygger på samtal med din pappa. Vilka tankar är viktigast i boken?
    – Boken utgår ifrån att den grundläggande kvalitén hos oss människor är godhet, att vi är goda av naturen. Men det finns alltid en möjlighet för oss att inte välja det goda. I det moderna samhället rusar vi väldigt fort framåt och söker hela tiden allt som är mer, snabbare, bättre… Vi gör det till priset av sämre uppmärksamhet. I boken inbjuder vi människor att sakta ner. När vi saktar ner och är mer uppmärksamma så tar vi bättre hand om oss själva och världen omkring oss.

    Men om vi är goda av naturen, vad beror då till exempel våld på?
    – Två saker är viktiga. Det första är att godhet känns bra för oss. När du hör ett spädbarn som skriker så tar du upp det och tröstar det. Det känns bra för barnet och för dig själv. Den interaktionen tjänar både den som tar om hand och den som blir omhändertagen på. Det andra är att vi alltid har ett val. Du kan välja att strunta i barnet, eller slå det för att det skall vara tyst. Men gör du det som skadar kommer du att känna dig sämre än om du gjort det goda. Att välja det goda är därför alltid bäst på lång sikt. Men vi är fria att välja även det onda i form av till exempel våld, annars skulle valet av det goda vara ett icke-val. Ubuntu är ett filosofiskt synsätt som kan sammanfattas i maximen ”jag är, eftersom vi är”, och är återkommande i boken.

    Vad har det för innebörd?
    – Det är ett väldigt afrikanskt sätt att tänka som är både filosofiskt och biologiskt. Vi är ömsesidigt beroende av varandra. Vi säger att en människa är en människa genom andra människor, eller umuntu ngumuntu ngabantu på zulu. Vi lär oss att vara mänskliga genom andra människor. Vi lär oss att tala, att interagera, att förstå varandra och världen runt oss genom andra människor. Det är väldigt olikt till exempel Descartes ”jag tänker, alltså är jag”, för oss är det snarare ”vi är, alltså är jag”.

    Det finns en distribution av det fria operativsystemet Linux som heter Ubuntu. Varför tror du att det döptes till det?
    – Open source-principen, som Linux använder, handlar om att lära av varandra och förbättra det vi har. Vi lär oss hur vi kan bli bättre när vi lär oss tillsammans, när varje människa ger sitt bidrag till helheten blir helheten bättre. Det stämmer väldigt bra med ubuntu-tanken.

    Vad har du för gudsföreställning?
    – Gud är grunden för allt, Gud är större än jag kan räcka mina armar runt, mer än jag kan veta och beskriva. Gud finns i oss alla men ingen av oss ger en komplett bild av vem eller vad Gud är. Det är som en symfoni där inget instrument är viktigare än de andra – men för att det skall bli en symfoni behövs alla instrumenten.

    Mpho Tutu är predikant och präst i anglikanska kyrkan. År 2010 kom hon med boken Om godhet som hon skrivit tillsammans med sin pappa.

    Originaltext publicerad 27 november 2014

  • Cykelköket gör människor oberoende av det ekonomiska systemet

    Cykelköket gör människor oberoende av det ekonomiska systemet

    Nu har vi tröttnat på att slänga nästan nya saker som gått sönder. Camino har besökt ett cykelkök i Paris dit alla kan komma för att lära sig reparera sina cyklar.

    Dominique Carno sitter på golvet i en stimmig lokal i nordvästra Paris och rotar i en låda med handbromsdelar. Bredvid sig har hon en ung kille från grannskapet som kommit till Cyclofficine för att laga sin mountainbike. På fransk-engelska berättar Dominique om verksamheten.
    – Det handlar om att göra människor oberoende av det ekonomiska systemet och de stora sportaffärerna och lära dem att reparera sina cyklar själva. Vi hjälper dem med en lokal, verktyg och återbrukade reservdelar. Vi lagar cyklarna tillsammans och lär av varandra.

    Cyclofficine är ett så kallat cykelkök, eller bike kitchen på engelska. Konceptet kommer ursprungligen från USA men har spridit sig till många städer runt om i världen. I Sverige finns cykelkök bland annat i Göteborg, Malmö och Jönköping.
    Att reparera sin cykel på egen hand kan vara en rätt jobbig historia. Specialverktyg behövs och plats för ett stativ som cykeln kan hängas upp på. Idén med cykelkök är att göra det möjligt för vem som helst att få tillgång till en fullt utrustad cykelverkstad, till en väldigt liten kostnad.

    Medlemmarna i Cyclofficine betalar 15 euro om året och kan då besöka någon av de tre verkstäder som finns i Paris. Verkstäderna är öppna alla kvällar i veckan förutom söndag. Kommunen skjuter till pengar för lokalen och två avlönade personer. Reservdelar kommer från skrotcyklar som verksamheten får till skänks, och delarna är fria att använda för medlemmarna.

    Vad är det viktigaste med Cyclofficines verksamhet?
    – Det här är ett fattigt område med många invandrare. Det är fantastiskt att barn som har det svårt på grund av den ekonomiska situationen kan komma hit och lära sig reparera sina egna cyklar. Jag älskar att se små flickor gå och hämta verktyg och använda dem och dela sin kunskap med andra barn.

    Originaltext publicerad 16 september 2015

  • Forskaren som är rik på tid

    Forskaren som är rik på tid

    I en villa på Brännö i Göteborgs skärgård bor tidssociologen Jörgen Larsson. Ett liv i lyx enligt honom själv, medan andra kallar honom farlig. För Jörgen är tiden en dyrbar tillgång.

    – Jag är en lyxputte, säger Jörgen Larsson och sträcker på sig. Jag är lika privilegierad som de med lyxvillor i Askim och jag känner mig lycklig.
    Jörgen Larsson är rik på tid. Han är doktorand i sociologi på Göteborgs universitet och har valt att arbeta mindre för att få mer tid med sin familj – ett val som han aldrig ångrat. I sitt hus på Brännö i Göteborgs skärgård har han bott i 13 år. Här ute har han startat både mansgrupp och miljögrupp, något som inte heltidsarbetande pappor skulle hinna med.
    – Arbetstidens längd påverkar miljön. Bland annat eftersom inkomsten blir mindre. Och när inkomsten blir mindre – vad skär man då ner på? Jo, kanske på flygresor och andra transporter. Men det är inte alltid så enkelt. Har man mer tid kanske man använder cykeln mer vilket ger pengar över som kanske används till flygresor, fortsätter Jörgen. I det forskningsprojekt som han är med i så visar preliminära siffor att en 10- procentig inkomstminskning ger ungefär 7 procent minskad energiförbrukning.

    I trädgården samsas små odlingar med växthus och höns. Till skillnad från hos många andra villor i skärgården så finns ingen pedantisk ordning – leksaker, trädgårdsredskap och pågående grävprojekt ger trädgården sin charm. För två år sedan ville Jörgen bygga ett växthus. Då tog han ledigt en månad för att bygga, istället för att stressa på sena kvällar och helger.

    ”Det finns ingen rättvisa, alla kan inte dra ner på arbetstiden”

    Många renoverar sönder sina familjer. I sin rapport Om föräldrars tidspress – orsaker och förändringsmöjligheter skriver Jörgen att ”välstånd leder till ökad tidspress”. Man kan tro att det är tvärtom, men Jörgen hävdar att högre inkomst ger ökat konsumtionsutrymme, krav på att hålla garderoben upp­daterad och att renovera villan. Att äga många saker tar upp mycket tid.
    I huset på Brännö stortrivs Jörgen. Här ute i skärgården är det status att ha gott om tid snarare än pengar. En ung människa som väljer att leva lugnt, inte göra karriär och inte tjäna massa pengar, möter kanske inte samma acceptans som en akademiker som gjort sina hundår på en konsultfirma.
    – Det finns ingen rättvisa, alla kan inte dra ner på arbetstiden. I själva ordet ”downshifting” ligger det faktum att man växlat ner. Men visst finns det saker man kan ändra i vardagen för att få mer tid över. Föräldrar som varannan vecka tar ansvar för allt i hemmet har ofta mindre tidspress – kanske kan sammanboende föräldrar hitta egna lösningar för att dela upp ansvaret för barn och hem. Dessutom finns det ett orimligt mammaideal med en bullmamma som ska laga hemlagad mat varje dag. Det är inget fel i att köpa hämtmat då och då. Ur miljösynpunkt är det dessutom bättre att köpa tjänster än prylar!
    Ekonomen Jörgen hade arbetat som miljökonsult i nio år när känslan växte av att han satt fast i ekorrhjulet, trots att arbetet kändes meningsfullt. Hans lösning blev att gå ner i arbetstid och lön.
    – Det svåraste var att stå emot kollegors och kunders förväntningar på mig. Jag hade varit med och startat företaget, jobbat övertid och skulle helt plötsligt gå ner till att arbeta 30 timmar i veckan. Det tvingade mig att prioritera mer i mitt arbete. Dessutom är det roligt att jobba, så det är ett pris jag får betala för att vara hemma med barnen.
    Tillsammans med konsultkollegan Fredrik Warberg startade han
    föreningen Tidsverkstaden och skrev boken Rik på riktigt.

    ”Jag är trött på att min tid, mina tankar och mina samtal med andra så mycket handlar om konsumtion”

    Ute på brännö lyser solen med ett skarpt höstljus och längs vägen från båten trivs såväl fåren som cyklister och mopedister. Människors uppfinnings-rikedom överraskar mig när jag ser dem släpa i land matkassar, portföljer, cyklar, plastlådor och fönster från skärgårdsbåten. Inte konstigt att man begränsar sina inköp på en sådan plats. Vid kajen står hundratals cyklar och flakmoppar, det är enda sättet att ta sig runt på ön. Ett lugn lägger sig över själen när larmet från storstaden lagt sig, jag förstår varför det är populärt med skärgården. På somrarna tränger Jörgen och familjen ihop sig i på nedervåningen i sitt hus, och övervåningen hyrs av en kollega och hans barn. Det är ett sätt att spara pengar och klara av den lugnare livsstilen. Ett annat sätt är att köpa begagnat, ärva, låna och hyra saker, eller att köpa saker ihop med grannarna. Familjen äger en bil, båt, gräsklippare och en kajak tillsammans med sina grannar. Istället för att springa förbi shoppingcentret och köpa kläder till barnen så försöker familjen handla second-hand. Och nu har Jörgen till och med försökt sig på ett köpstopp.
    – Jag är trött på att min tid, mina tankar och mina samtal med andra så mycket handlar om konsumtion. Dessutom tillkommer det en massa tillbehör och uppdateringar med allt som köps. Hade jag jobbat mer hade jag knappast orkat prova ett köpstopp utan det hade varit självklart att fortsätta shoppa den enkla vägen och köra bil överallt. När man har mindre pengar blir man mer uppfinningsrik.

    Att fundera på om en nerväxling i arbetstiden skulle kunna höja livskvaliteten är något som Jörgen rekommenderar alla, men det finns vissa som inte gillar det. Tänk om alla människor som jobbar med bra saker skulle börja jobba mindre. ”Du är farlig”, har Jörgen fått höra av olika kända personer inom miljörörelsen.

  • Brasiliansk ekoby med utsikter

    Brasiliansk ekoby med utsikter

    Mer relationer och mindre teknik, är ledord för ekobyn Terra UNA. Mitt i de brasilianska Mautiquerrabergen har svenske John Harding startat en ekoby med sina brasilianska vänner.

    – Jag vill inte att det här blir ett reportage om den svenske killen som flyttar till Brasilien och startar en ekoby, jag vill att det ska handla om Terra Una.
    John ler mot mig medan vi vandrar upp längst den branta lervägen mot hans nybyggda ekohus, mitt i skogen ett antal timmar i buss upp i Mantiqueira-bergen från Rio de Janeiro i Brasilien. Varför han och hans vänner valde den här platsen, bokstavligen vid vägs ände, är en fråga som jag funderar på under hela min vistelse.
    Och ja, reportaget kommer att handla om Terra Una, denna sprudlande gröna ekoby som har fyra år på nacken. Relativt ung och med stora framtidsplaner liknar den många andra ekobyprojekt världen över – med en längtan av att röra sig bort från allt det vanliga, kommersiella, som tar sig uttryck i en konstnärlig liberalism och en stark gemenskapssträvan. På kvällen delar man med sig av sina tankar med de andra i byn, så kallad ”sharing”, och sjunger. På dagarna är det matlag, kurser och gemensamt arbete. Samtidigt har grundarna varit noga med att inte göra de fel som många andra ekobyar gjort, de har till exempel avtal kring investeringar och hur beslut fattas, för att undvika framtida konflikter. Dessutom är de noga med ansvars-fördelningen. John, som besökt en hel del ekobyar, menar att bara en av tio av den här sortens initiativ klarar mer än tio år.

    John Harding

    John Harding, svenskfödd musiker med amerikansk mamma, reste till Brasilien första gången år 2001. Redan året därpå flyttade han till Rio, där musiken och de bästa musiklärarna fanns och där han mycket snabbt hittade kompisar. De nya vännerna visade sig tidigt ha samma drömmar som John – en ekoby ute i naturen.
    – Jag tycker verkligen om Sverige och jag lär mig mer av att vara där sedan jag fått Brasilien som alternativ referens. På många sätt är verkligheten i Brasilien mer representativ för hur välden i stort ser ut just nu. Visionen om en kollektiv bas för fredskultur i närmare kontakt med naturen fanns i mig redan i när jag levde i Sverige, men det var här i Brasilien jag träffade de människor jag kände mig manad att förverkliga den tillsammans med.
    Ekobyn Terra UNA grundades 2006 då John flyttade dit tillsammans med två vänner. Föreningen Terra UNA, som funnits sedan 2003, har för närvarande ett 20-tal medlemmar, bosatta över hela Brasilien, sju av dem bor idag i ekobyn, men planerna är att fler och fler ska flytta dit. John är idag den enda som inte är brasilianare.

    ”Jag tror inte på att isolera sig, man måste interagera med det samhälle man lever i, med sina grannar”

    Allt har gått sakta framåt och den brasilianska byråkratin hotade med att sätta käppar i hjulen. Förra året skapade delstaten en plan som skulle ha inneburit att området där Terra UNA ligger skulle evakueras för att skapa en nationalpark.
    – När parker skapas i Brasilien innebär det att lokalbefolkningen tvingas flytta från sina gårdar, i de allra flesta fall utan att få någon ersättning från staten för sin mark, så det var spänd stämning här i bygden när det var på tal. Den planen ställdes in, kanhända delvis till följd av vår mobilisering, men man måste alltid vara uppmärksam…
    På Terra UNA arbetar de med projekt som syftar till att involvera samhället de bor i. Ett sådant projekt är Punto de Cultura, som finansieras av det brasilianska kulturdepartementet och består av skapandet av ett kulturhus i den närliggande staden Liberdade. Där ska det hållas workshops i kommunikation, informationsteknologi, hantverk, hållbarhetsrelaterade frågor, samt i skapandet av kooperativ och andra metoder för att stärka och diversifiera den lokala ekonomin.
    – Jag tror inte på att isolera sig, man måste interagera med det samhälle man lever i, med sina grannar. Vi drömmer om mer än en ekoby, på längre sikt kan hela området bli en ”ekobygd”!
    När jag är på besök driver föreningen ett ”artist residency”, med ett gäng konstnärer och kreatörer som bor i byn under en månad, skapar olika konstprojekt, håller workshops och åker in till den närliggande staden för att utbilda på skolor. Ena kvällen har Shima, en brasilianare med japanskt ursprung, en videovisning av olika konstprojekt han utfört. Det var ett häftigt möte mellan avancerade konstprojekt och den tysta, nästan orörda skogen. Tonvikt på kulturprojekt och utbildning är något som kännetecknar Terra UNA. John själv håller på att färdigställa en inspelningsstudio med milsvid utsikt över himmel, skog och berg.
    – Jag ser fram emot att vara värd åt musiker från när och fjärran för att i den här miljön skapa musik tillsammans med det nätverk av musiker som jag blivit en del av under mina år här.

    ”Vår vision om hållbarhet handlar mycket om relationer och mindre om teknik”

    En bit ifrån ekobyns centrala hus, där maten lagas och gruppen samlas, ligger Johns nybyggda hus. Det tog tre år att bygga, men är nu äntligen klart. Han har använt så mycket som möjligt av det material som finns på gården. Väggarna är av jord och sten, hörnpelarna är lokala eukalyptusträd och taket består till viss del av bambu. Det mest intressanta är fönstren. John menar att tillverkning av glas, liksom av cement, är oerhört energikonsumerande. och dessutom ofta onödig, när det finns så mycket glas att återanvända. Så han köpte upp gamla dörrar till dryckeskylskåp av härdat dubbelglas (sådana som finns i affärer) och använde som fönster. Det blir inte lika klart som vanligt glas, men faktiskt bättre än vad jag hade väntat mig.
    Som trappor används oftast uttjänta gummidäck från bilar, något det finns ett överskott av i området och som lokalbefolkningen annars brukar elda upp. Jag kommer genast att tänka på så kallade jordskepp när jag ser hur delar av väggarna även är byggda med bildäck, och Johns bokhylla skvallrar mycket riktigt om att inspirationen från jordskepp finns där.
    – Vår vision om hållbarhet handlar mycket om relationer och mindre om teknik. Ett hållbart system är ett där man delar på ansvaret och medvetet förbättrar kommunikationen. Det är det allra viktigaste, och bygger på att var och en söker självkännedom, säger John när vi är på väg tillbaka från dagens uppgift på gården. Vi har slagit ut bönor ur sitt skal med bambustickor och sedan rensat dem för hand. Min medresenär mumlar lite om hur man hade kunnat effektivisera processen men det handlar förmodligen inte om det. Det viktigaste här är att saker görs gemensamt.
    – Det finns spår i oss som människor från att vi under miljoner år levt och samarbetat i grupp, dimensioner av oss som konsumtionssamhället sällan tar vara på. Att skapa ett gemensamt sammanhang är en del av vad vi menar med att leva på ett mer hållbart sätt. Om man är flera är man mindre sårbar.
    Jag frågar John om hur han ser på möjligheten att alla människor skulle leva så här och han svarar att det är en smaksak var man väljer att bo och att det viktiga är att alla gör sitt bästa utifrån de förutsättningar som finns där man bor.
    – Jag beundrar människor som bor i staden och gör ett viktigt arbete där, fortsätter han.

    Jag stannar inte tillräckligt länge i ekobyn för att lära känna alla som bor där. Efter två nätter med makalös utsikt från Johns gästrumsfönster sticker jag iväg. Det går snabbare att ta sig tillbaka ner till motorvägen än vad det tog att ta sig hit. I morgondimman känns det som om bussen svävar ovanför molnen. Och hur var det då med platsen? John berättar vid frukosten om hur de länge letade efter ett perfekt ställe att starta sin ekoby på. Den plats de till slut hittade uppfyllde alla de egenskaper de enats om var viktiga:
    – Gott om rent vatten, odlingsbar jord, ingen genomfartstrafik, ungefär lika avstånd till Rio de Janeiro, Sao Paulo och Belo Horizonte, men inte heller för nära dessa kaotiska mångmiljonstäder så det fanns risk att staden skulle expandera och byn till slut skulle bli del av en favela (ett slumområde). Det skulle vara för riskabelt, säger John och andas in den friska bergsluften som för tankarna till de schweiziska alperna snarare än den heta luften i ett myllrande Rio.

    Originaltext publicerad 8 september 2014

  • Joshua Becker hjälper föräldrar med prylproblem

    Joshua Becker hjälper föräldrar med prylproblem

    Det engelska ordet Clutterfree har ingen svensk motsvarighet men betyder att bli fri från den materiella och mentala stökighet som kan uppstå av alla prylar vi äger. Minimalistgurun Joshua Becker har skrivit en bok på området tillägnad föräldrar

    Boken ”Clutterfree with kids” kom ut på engelska i början av det här året och blev snabbt en bästsäljare bland föräldraskap- och självhjälpsböcker. Författaren Joshua Becker skriver till vardags på bloggen Becoming Minimalist och har sedan 2008 försökt att leva ett liv med mindre prylar, vilket enligt honom ger mindre att städa, mindre att organisera, mindre stress, mindre skuld, mer pengar, mer frihet och mer energi till sina största passioner. Många minimalistbloggar fokuserar dock ganska mycket på ett liv utan barn, vilket naturligtvis skiljer sig stort även i materiella termer från ett liv med barn.

    Själv har Joshua två barn, nu elva och åtta år gamla, som i allra högsta grad fått ta del av resan mot ett enklare liv. I boken beskrivs hur svårt det kan vara att mota alla prylar i grind, ständigt smyger det sig in nya grejer nästan obemärkt i hemmet, från semestrar, födelsedagar, skolarbeten – i en takt som är svår att hantera. Som förälder kan man känna sig frustrerad över att tappa kontrollen över inflödet. Det handlar om en balansgång mellan viljan att ha överblick och att leva i materiell enkelhet med vardagslivets normer som gör sig gällande. Går det att hitta en balans där inte barnen kommer i kläm?
    Boken går igenom område för område med tips och reflektioner och handlar inte bara om minimalism utan övergår även hur man kan använda den nyvunna materiella friheten till ett mer medvetet och närvarande föräldraskap. Det är mer av en reflektionsbok än en tipsbok.

    10 utmaningar för föräldrar

    Leksaker
    Kläder
    Konstverk
    Känsloprylar
    Samlingar
    Skärmar
    Bilder
    Gåvor
    Förpackningar
    Scheman
    Förberedelser för att få barn

    Originaltext publicerad 15 september 2014

  • Tid är något några har

    Tid är något några har

    Igår såg jag filmen ”In time” på bio. I en, för flertalet, dystopisk framtid har pengar ersatts av tid. Uttrycket ”tid är pengar” har fått bokstavlig betydelse och fördelningen denna resurs är extremt ojämn

    Jag älskar att gå på bio, ändå var det första biobesöket på ett halvår. Sedan jag blev pappa har jag helt enkelt inte haft tid. Det hela fick mig att fundera på för vem tid är pengar…

    Filmen är sevärd och väcker tankar om tidsanvändning, snedfördelning av pengar och resurser. Mänskligheten har ”utvecklats” och genmodifierats så att alla åldras (visuellt) tills de blir 25 år (vilket verkar blivit en ursäkt för producenterna att bara ha med trådsmala modeller). På sin 25:e födelsedag börjar allas inbyggda klocka att ticka, alla får 1 år, resten får man tjäna ihop. Detta får som följd att de rika få blir odödliga, de fattiga många dör snabbt. De rika vältar sig i långsam lyx i särskilda tidzoner som fungerar som gigantiska elektroniskt övervakade ”Gated Communities”. I de fattigas tidzoner är tempot högt, och det mesta handlar om att jobba för att tjäna in tid för att överleva nästa dag. Och denna agoni upprepas i en ständigt accelererande takt på grund av ideligen ökande priser samt krav på de arbetande. Känns det igen?

    Jag vet inte vad som är mest skrämmande: scenariot i filmen eller det faktum att det krävs en science fiction-kontext för att sätt ljus på några för mänskligheten så viktiga frågor. Hursomhelst så hjälper filmens plot oss kanske att se med större klarhet på vår egen verklighet.

    Det stora flertalet i världen (som har jobb) arbetar långa arbetsdagar och tjänar knappt någonting. Man säljer sin tid, och lönen räcker knappt för överlevnad. Sedan finns en växande global medelklass där det istället är det allt mer är brist på tid som gör sig gällande. Här hittar vi bland annat mig själv och orsaken till min egen minskade biobesöks- och bloggfrekvens. Vi kan om vi vill unna oss att växla ut pengar (lön) mot tid (arbetstidsförkortning)

    Sedan har de superrika. Två procent av jordens befolkning äger mer än hälften av världens samlade rikedom. De behöver inte sälja sin tid. De har så mycket att de kan luta sig tillbaka och ”låta pengarna jobba” (ränta/avkastning). Och som resultatet alltid blir vid ränta/avkastning så innebär de som redan har blir rikare, och detta i en accelererande takt. Den oundvikliga konsekvensen är att ojämlikheten i världen ökar, och ökar snabbare och snabbare, både mellan grupper inom och mellan länder.

    Så visst – tid är pengar, men för vem?

    Originaltext publicerad 1 november 2011

  • Yoga girl frälser hela världen

    Yoga girl frälser hela världen

    Hon är Instagram-stjärnan som levererar yogainspiration från hela världen till miljoner sociala medier-konton varje dag. Rachel Bråthen är exilsvenskan som brinner för att få andra att förstå hur yogan kan förbättra ditt och andras liv.

    På vilket sätt kan yoga vara med och skapa ett bättre liv?
    – Yogan hjälper oss att uppskatta det goda livet. Den skapar utrymme för den uppskattning och närvaro som behövs för att skapa det liv vi vill ha. Alla har goda saker i sina liv, men det är lätt att vi klagar på regn, mörker och elände. Genom yogan kan vi lära oss att uppskatta det som är gott.

    – Yoga gör oss också till bättre människor. När man aktivt praktiserar yoga gör man bättre val, fattar bättre beslut, får en bättre relation till planeten och andra människor. Man kan börja för att man vill bli smalare eller snyggare, och alla anledningar att börja är bra, men du kommer förhoppningsvis snart att börja inse att du duger som du är och älska dig själv. Alla har svårt med olika positioner, på så sätt är det rättvist. Och därför också meningslöst att jämföra sig med andra.

    Hur kan man behålla energin och glädjen under det regniga och mörka halvåret i Sverige?
    – När jag är i Sverige måste jag vara bättre på att planera in mina måltider i förväg så att de ska bli hälsosamma och innehålla juicer, grönsaker och nyttigheter. Dessutom är det tyngre att gå upp klockan sju och yoga när det är mörkt ute. Det är bra att hålla rutiner och planera, men att samtidigt inte vara så hård mot sig själv utan att acceptera att ingen är perfekt, att vi duger som vi är.

    Rachel Bråthen, vars Instagramkonto yoga_girl har över en miljon följare är aktuell med boken ”Yoga girl – att finna lyckan, skapa balans och leva med ett öppet hjärta”. Hon är även yogainstruktör och arrangerar yogaretreats over hela världen.

    Yogagirls bästa nybörjartips

    1.Börja utan ursäkter. Det finns inga ursäkter som duger såsom att ”jag är för gammal, för stel, för trött m.m.”

    2. Var enträgen. Yoga lite varje dag. Hellre fem minuter varje dag än en gång i veckan i 1–2 timmar.

    3. Jämför dig inte med andra. Alla människor har sina svårigheter.

    Originaltext publicerad 27 november 2014